少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。“少则得，多则惑”这句话，不仅是对成功方式的一种阐述，更是对人生哲学和处世之道的深刻洞察。它告诉我们，在追求目标和成就的过程中，有时候，简化、聚焦
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫为不争,故天下莫能与之争.故之所为曲则全者,岂虚言哉!诚权而归之.译:委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得...
“少则多，多则惑”的思想与《道德经》中的“道法自然”理念紧密相连。老子认为，“道”是宇宙万物的本源和运行的法则，它无形无象、无声无息，却是最强大的力量。人应当通过感悟“道”的精髓，顺应自然的法则，以实现身心的和谐与平衡。在人生旅途中，我们同样需要顺应自然的规律，保持内心的平和与宁静。这意味...
这句话的意思是:委曲反而能得到保全,屈就反而能得到伸展,低洼反而能得到充盈,破旧反而能生新,少取反而能多得,贪多反而会产生迷惑。 出处:《道德经·第二十二章》 原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯...
是指事多纠纷矛盾多易出错、受蒙蔽、理不清,即多则惑,事少、简单,易掌握,易分清,好处理等,即少则明。但不能一概而论,若所学知识多,见识多,则会更明事理,不易受惑,知识少,阅历少者则易受蒙骗,故也有多则明,少则惑,这也正常。 00分享举报为...
是指事多纠纷矛盾多易出错、受蒙蔽、理不清，即多则惑，事少、简单，易掌握，易分清，好处理等，即少则明。但不能一概而论，若所学知识多，见识多，则会更明事理，不易受惑，知识少，阅历少者则易受蒙骗，故也有多则明，少则惑，这也正常。“...
【解析】第二十二章 曲则全 枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰; 不自伐,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。 理 “曲则全”。懂得换位思考,懂得脑袋转弯,便会考 虑周全,进而做到完美...
利郞商务男装广告中,陈道明所说 但是估计还是脱胎于 “少则得，多则惑”，即来源于道德经第22章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，...
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。可参考的解释，如无注明，则出自《汉语大词典》曲】2. 弯曲；不直。6. 曲折，宛转。第7018页 ...