《声无哀乐论》是由嵇康所著音乐美学类的文章，创作于三国时期。作品简介 嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，还涉及音乐美学上的一系列重大问题，即音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等，提出了“声无哀乐”的观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐...
有秦客问于东野主人曰:“闻之前论曰:‘治世之音安以乐,亡国之音哀以思。’夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。”主人应之曰:“斯义久...
声无哀乐，中国民族实验音乐乐队，2018年成立于湖北武汉，乐队成员有杨宗勋、熊茗玥、杨云钦、张博。乐队介绍 “声无哀乐”是一支来自武汉的民族实验融合乐队，成立于2018年。乐队名取自嵇康《声无哀乐论》，音乐的核心思想也是对其的扬弃。乐队风格 乐队成员受梁奕源，李带菓，刘以达等音乐家影响启发较深。乐队风格以...
声无哀乐论,有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。斯已然之事,先...
声无·哀乐 《声无·哀乐》是声无哀乐的音乐专辑，共收录10首歌曲，于2022年5月23日通过明白音乐娱乐发行。专辑曲目 惊雷咒 鹤冲天 闲人夜游灯火会 醉生梦死 借酒 虚度 限制 荒原 螳螂捕蝉 飞升
」 There was a guest from Qin who asked the host of Dongye: I have previously heard the following said: The notes of a well-governed kingdom are peaceful and joyous, and the kingdom in peril has notes that are grievous and longing. Orderliness and chaos depend on governance and music ...
“声无哀乐”是一个古代哲学概念,起源于中国古代儒家学派。它是指人类的声音是没有固定的情感色彩的,不具有哀乐的区分。 在古代中国的音乐中,哀乐是重要的音乐类型之一,它被用来表达人们的悲伤和苦痛。相反,欢乐音乐则表达人们的快乐和幸福。然而,古代儒家学派认为,声音本身并不具有哀乐的特性,而是人们对声音赋予了情...
聲無哀樂 | 超越声音与情感的旅程。我们荣幸地介绍聲無哀樂,这支自2019年成立以来在音乐界掀起浪潮的乐队。乐队名字源自嵇康的《声无哀乐论》,他们的音乐超越了传统的界限。其核心思想围绕着对世界万物的情感反应的扬弃,让听众能够自由地诠释音乐。正如捞月破白的意象,无声哀乐的音乐带来一种不可言说却深刻的联结,...
丝,从玄、玄。玄,光也,光之波动而不可见谓玄,玄之又玄,众妙之门。丝身为乐,众妙之门在自身也。 乐字演化示意图 乐的异体字 乐字小篆 诗曰: 声是耳听钟磬音,无为儿齐万物情。 哀乃衣揩伤心泪,乐即指弹五弦琴。 声无哀乐嵇康论,临死泰然留广陵。 佛以一音演说法,众生随类各...