“士而志於道”出自宋代郭印的《和樊直夫兼简允南》。“士而志於道”全诗 《和樊直夫兼简允南》宋代 郭印 士而志於道，谁云不自量。山海虽崇深，行者尚梯航。况复我固有，本根先混茫。渺然一微尘，犹足铸虞唐。随遇得真乐，何适非道场。回首观世间，汩没诚可伤。余岂不知耶，驽马恋豆糠...
答案: “士而志於道”出自: 宋代 郭印的 《和樊直夫兼简允南》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì ér zhì wū dào ,诗句平仄: 仄平仄平仄 。 问题2:“士而志於道”的上一句是什么? 答案: 没有上一句,“士而志於道”已经是第一句了。 问题3:“士而志於道”的下一句是什么? 答案: “士...
子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” [译文] 孔子说:“士人有志于道,却以粗衣糙食为耻的,不足以与之相谋.” 有了寻找达成目标之“道”的勇气和能力,就不要为吃得不好,穿得不好而感到羞耻,因为那是身外之物,不值得过多牵挂.但现实生活中,人们往往受到物质生活的引诱,而放弃了精神方面...
子曰:「士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!」 【注释】 ①士:“士”在古代有多种含义,是一种特殊的阶层,总起来说,是指有知识,有修养,有一定社会地位的人。《论语》中的“士”则多指读书人,即 知识分子。 【译文】 孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为 耻辱,那就值不得和他...
子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” [译文] 孔子说:“士人有志于道,却以粗衣糙食为耻的,不足以与之相谋.” 有了寻找达成目标之“道”的勇气和能力,就不要为吃得不好,穿得不好而感到羞耻,因为那是身外之物,不值得过多牵挂.但现实生活中,人们往往受到物质生活的引诱,而放弃了精神方面的...
正确的解释应该是:志於道之士“耻”恶衣恶食者,这个“恶衣恶食者”主要是指别人,就是“恶衣恶食”的人,当然也可以指“志於道之士”自己,因为如果他自己就是“恶衣恶食”的人,他自己也看自己不顺眼,也“耻”之,也是可以的。 这样,这句话的意思就很清楚了,如果一个人,立志要行“圣人之道”,却把人分...
都没把恶解释清楚，在句中真正的意思应该是挑剔的含义 真正的意思是：一个人如果有追求真理（道）的志向，就不应该挑剔自己的衣食，而专心于志，如果做不到，那么就不要一个真正有志向的人，所以是不足和这种人交谈的。隐含的意思就是和这种挑剔自己衣食的假志向的人交谈，是没有什么获得的，是瞎扯...
子曰:“士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” [译文] 孔子说:“士人有志于道,却以粗衣糙食为耻的,不足以与之相谋.” 有了寻找达成目标之“道”的勇气和能力,就不要为吃得不好,穿得不好而感到羞耻,因为那是身外之物,不值得过多牵挂.但现实生活中,人们往往受到物质生活的引诱,而放弃了精神方面的...
士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也! #论语 #儒家思想 #孔子 #哲学 #国学仁命观天 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 1870 1 01:18 App 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 #论语 #儒家思想 #孔子 48 0 01:01 App 有教无类 #论语 #儒家思想 #孔子 75 0 ...
作者:士志於道类型:玄幻魔法更新时间:2017-07-07T03:42:28最新章节:第一章 天生异象从头阅读 推荐本书 加入书架 本书简介: 周天有五仙,天地人神鬼。鬼仙者,枯坐幽冥,不生不灭;神仙者,享万民香火,执掌人间;人仙者,气血如虹,穴窍勾通星辰,逍遥长存;天仙者,出入青冥,与日月同庚。吾则为地仙,掌一方洞天福地...