关于我们 返回目录 1 以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说,你去与亚扪人争战,为什么没有招我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。 2 耶弗他对他们说,我和我的民与亚扪人大大争战。我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。 3 我见你们不来救我,我就拚命前去攻击亚扪人,耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢? 4 于是耶弗他招聚基
《士师记》是一个关于混乱与希望的故事。它通过士师的事迹和以色列社会的混乱，揭示了人性的软弱、神的信实以及救赎的希望。本书的核心主题——循环的悖逆与拯救、神的信实与人的失败、领导的重要性、道德与宗教的混乱——不仅对古代以色列具有重要意义，也对现代读者具有深刻的启示。通过学习和反思《士师记》的智慧...
士师记返回目录1 参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。 2 有人告诉迦萨人说,参孙到这里来了。他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说,等到天亮我们便杀他。 3 参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇,门框,门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。 4 后来参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,...
五、结语：士师记的永恒之光 《士师记》如同一部波澜壮阔的史诗，记录着信仰的挣扎与人性的光辉。在这段历史中，士师们的故事不仅是个人的传奇，更是整个民族的缩影。他们在神的引导下，勇敢面对挑战，展现了人类不屈不挠的精神。在当今时代，士师记的故事依然闪烁着智慧的光芒，激励着每一个追求真理与正义的人。
士师记第十章 陀拉与睚珥(十1～5) 陀拉和睚珥是第六位和第七位士师,有关这两名士师的资料,我们所知甚少,圣经只用了两三节经文,说及他们当士师时的情况,然而在他们的治理下,以色列也享受相当长时期的太平。他们的事迹虽然没有像底波拉、基甸等人那么富传奇性和引人入胜的故事,不过陀拉和睚珥的时代却反映出...
旧约- 士师记(Judges)第17章← 上一章 下一章 → 和合本 拼音版 吕振中 新译本 现代译 当代译 思高本 文理本 修订本 KJV 英 NIV 英 第1句 和合本 以法莲山地有一个人名叫米迦。 拼音版 Yǐfǎlián shān dì yǒu yī gèrén míng jiào Mǐjiā. 吕振中 以法莲山地有一个人名叫米迦; 新...
他的新娘「押撒」聪明、机智,是士师记同类女性中第一个出现的人物(第四章的雅亿;第九章那个提备斯的妇人;第十六章的大利拉)。「迦勒」为人忠诚,年纪虽老,但仍然活力充沛,在比乔舒亚更长寿的长老中,迦勒是著名的代表(二7,参民十三30)。 第16节记载摩西实践对何巴的承诺,他是米甸族基尼人的领袖(民十29-32...
1. 士师记的核心思想围绕着拯救者与审判者这一主题展开，记录了神差派多位士师来治理、拯救和审判以色列民。2. 在士师时期，以色列没有统一的君王，人民行为放纵，国家陷入混乱。尽管如此，神仍然在这一时期选用了士师，他们虽然不能完全代表神，但仍然成为神使用的工具，在摩西和约书亚之后引导以色列人...
返回首页 士师记 第14章 1 参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。 2 参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。” 3 他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?参孙对他父亲说...
13:13 耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。 13:14 葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。” 13:15 玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。” ...