子墨子曰:“吾非与之并世同时,亲闻其声,见其色也。以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”《泰誓》曰:“文王若日若月,乍照,光于四方于西土。”即此言文王之兼爱天下之博大也,譬之日月兼照天下之无有私也。即此文王兼也,虽子墨子之所谓兼者,于文王取法焉。 且不唯《泰誓》为然...
这是圣王之道,是万民的大利啊。 这段文字阐述了墨子兼爱思想的核心,即主张人人相爱、交相利,认为这是实现社会和谐、国家安定、人民富足的根本之道。在春秋战国时期,这是一个极具颠覆性的观点,因为当时的社会普遍存在着等级制度和亲疏之别。墨子兼爱思想的提出,无疑是对这种社会现状的一种挑战和反思。 请问您是否...
《16章兼爱(下)》原文 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之...
《16章兼爱(下)》原文 子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之...
墨子·兼爱下 墨子〔先秦〕 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。
兼爱是也.向吾本言:仁人之事,必务求兴. 天下之利,除天下害.今吾本原,兼之所生, 天下大利;吾亦本原,别之所生,天下大害. 故墨子曰,别非兼是,出乎若方.趋利避害. 【原文】1 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害,孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱...
兼爱(下) 【原文】 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。” 然当今之时,天下之害,孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱 小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。 又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝 ...
墨子兼爱下文言文翻译墨子曰:“兼相爱,交相利。”夫兼相爱者,天下之人皆相爱,无有不爱者。无有不爱者,则天下之人皆得其所欲,天下之人皆得其乐。夫兼相爱者,天下之人皆相利,无有不利者。无有不利者,则天下之人皆得其所求,天下之人皆得其安。 墨子曰:“非攻者,天下之利也。”夫攻者,杀人盈野,...
兼爱(下) 【原文】 子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害,孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今...
墨子,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人,他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。也是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。周晓明老师曾担任中国骈文网站长兼总编