增上果,是指成熟在外境上的报应。造杀业的人转生在环境不优美,或者深谷险地等威胁生命的地方;造不与取的恶业,转生在庄稼常遭受霜冻冰雹的袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方;邪淫之人,转生在臭气熏天的粪坑、污秽不堪的淤泥等令人恶心的地点;口说妄语,会转生到财富动摇不定的环境中,并且心里经常慌慌张...
十不善业中的每一种,都有四种果报,即异熟果、等流果、增上果、士用果。下面具体给大家作个介绍。 一、异熟果 十不善业中不论是杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语等任何一种,假如是以嗔心所导致,就会堕入地狱;如果是在贪心驱使下造成的,将会生为饿鬼;若...
增上果,指的是因助而生增上缘,依增上缘所得的结果。也就是说,某个因能够助长或促成另一个果的产生,这个果就是增上果。它主要是成熟在外器世界上的果报,由于有情众生行持不善业,以业力的增上,便感得外器世界衰败不悦意。比如,由于杀生业力,能感外部器世间一切饮食、药物、果实等都缺少光泽,功能微劣,...
『五果之四·增上果』 由能作因所得由无障得增上名…… 谓能作因 于六因中最初说故后增上果此因所得增上之果名增上果 唯无障住有何增上即由无障得增上名 或能作因亦有胜力如十处界于五识身 诸有情业于器...
增上果 瑜伽九卷一页云：与增上果者：谓由亲近修习多修习诸不善业增上力故；所感外分，光泽[甚+少]少，果不充实，果多朽败，果多变改，果多零落，果不甘美，果不恒常，果不充足，果不便宜，空无果实。当知善业，与此相违。 二解 如五果中说。三解 成唯识论八卷四页云：五者、增...
增上果，即因助而生增上缘，依增上缘所得的结果。又指能作因所得的结果，即依助业之增上力所生的结果，亦即藉业余势而显现的结果。又能作因与增上果有宽狭之别。
增上果成熟于外境。若行持善法,将转生到优美的环境中,若行持十不善业,则会转生到恶劣的环境中。《功德藏》中讲解了行持十不善业所感的增上果——由于前世所造恶业太多的缘故,会投生到地域凶险、匪盗野兽随时出没戕害人命的地处,或季节颠倒、天灾不断、庄稼无收、饥荒频发的地处,或环境恶劣、臭如粪坑、令人...
等流果是修行者在道路上的中间果位。在这个果位上,修行者已经对痛苦和烦恼有了深入的理解,但尚未完全超越。等流果的修行者已经初步摆脱了无明和烦恼根源,开始经历解脱和禅定的体验。他们能够通过内观和禅修等修行方法,逐渐消除困扰心灵的障碍。 3.增上果 增上果是修行者在道路上的较低果位。在这个果位上,修行者已...
答：诸所作事，于能作者，是士用果，及增上果。于能受者，唯增上果。如稼穑等。所作诸事，于农夫等，是士用果，及增上果。于受用者，唯增上果。士用力起，名士用果。增上力起，名增上果。增上力宽；不障碍故。士用力狭；能引证故。是名二果差别。三解 大毗婆沙论二十一卷八页云：...