十、世人外迷著相，内迷著空；若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。 ——《坛经》相：事物外在的形象。迷：执迷。开：开悟。世俗之人不是盲目地执迷于事物外在的形象，就是执著于空见。若能够用心修行，不执著于外在的一切景象，也不执著于空见不放，即是内外都不...
一、一切众生，皆有二身，谓色身、法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。 ——《坛经》【解释】一切众生都有两身，一个是色身，一个是法身。色身是无常的，是有生与灭的；法身则是常住的，是无知无觉的。二、常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无...
飞仙时空 发布时间:09-0706:29 《六祖坛经》是佛教禅宗祖师惠能说, 弟子法海等集录的一部经典,记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。它是唯一一部中国人写的被称为经的佛经。 1、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。 翻译:人人都有菩提本性,它...
3、若欲修行，在家亦得，不由在寺。【释义】如果想要修行，在家中也可以，不一定要出家住在寺庙里。4、下下人有上上智，上上人有没意智。【释义】地位低下或看似平凡的人，往往也可能拥有超越常人的智慧。而那些地位显赫或看似高贵的人，有时候可能是因为他们被自身的地位、权力或欲望所束缚，从而无法展现出真正...
汝若心迷不见,问善知识觅路;汝若心悟,即自见性,依法修行。汝自迷不见自心,却来问吾见与不见。吾见自知,岂代汝迷?汝若自见,亦不代吾迷。何不自知自见,乃问吾见与不见? 慧能 《六祖坛经》 汝从何来?欲求何事? 慧能 《六祖坛经》 法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。 慧能 《六祖坛经》 ...
六祖坛经经典名句有：1、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。2、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。3、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。4、不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。5、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，...
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——佛家经典《六祖坛经》 这句话是惠能大师针对“身是菩提树,心似明境台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说的。意思是:菩提是个觉道,又有什么树呢?而心如明镜台其实也只是个比喻,不是真的有个明镜台。既然本来就什么都没有,又哪里来的尘埃呢? 这是一种超脱凡世的理解,我们孑然一身来到世上,空无一物。将所...
慧能大师在《六祖坛经》中留下了许多富有深意的名言警句，如“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”，这句揭示了佛性的本质，强调一切皆由心生，无我无执。还有“迷途经累劫，悟则刹那间”，这句道出了修行路上的迷茫与顿悟，鼓励人们坚定信念，追求真知。此外，“随其心静，则佛土净”则强调...