一、一切众生，皆有二身，谓色身、法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。 ——《坛经》【解释】一切众生都有两身，一个是色身，一个是法身。色身是无常的，是有生与灭的；法身则是常住的，是无知无觉的。二、常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无...
十、世人外迷著相，内迷著空；若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。 ——《坛经》相：事物外在的形象。迷：执迷。开：开悟。世俗之人不是盲目地执迷于事物外在的形象，就是执著于空见。若能够用心修行，不执著于外在的一切景象，也不执著于空见不放，即是内外都不...
飞仙时空 发布时间:09-0706:29 《六祖坛经》是佛教禅宗祖师惠能说, 弟子法海等集录的一部经典,记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。它是唯一一部中国人写的被称为经的佛经。 1、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。 翻译:人人都有菩提本性,它...
3、若欲修行，在家亦得，不由在寺。【释义】如果想要修行，在家中也可以，不一定要出家住在寺庙里。4、下下人有上上智，上上人有没意智。【释义】地位低下或看似平凡的人，往往也可能拥有超越常人的智慧。而那些地位显赫或看似高贵的人，有时候可能是因为他们被自身的地位、权力或欲望所束缚，从而无法展现出真正...
1、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。 2、刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地。 3、思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。 4、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
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慧能 《六祖坛经》 惠能没伎俩,不断百思想。 对境心数起,菩提作么长。 慧能 《六祖坛经》 汝若心迷不见,问善知识觅路;汝若心悟,即自见性,依法修行。汝自迷不见自心,却来问吾见与不见。吾见自知,岂代汝迷?汝若自见,亦不代吾迷。何不自知自见,乃问吾见与不见? 慧能 《六祖坛经》 汝从何来?欲求...
《六祖坛经》中蕴含了深邃的佛学智慧,其经典名句众多,以下是一些广为流传的句子,愿与你一同分享: 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃:这句话告诉我们,觉悟是内心的,不是外在环境或物质可以赋予的;真正的清净心也不是某个具体的形象或事物,而是超越了具体形象的内在状态。 佛法在世间,不离世间觉。
六祖坛经经典名句以及译文《 1、 译文: 迷的时候需要老师来救度,悟了之后就是自己救度自己了。 2、 译文: 迷人靠嘴说,智者总是心在行动。 3、 译文: 一法即是一切法,一切法即是一法。 4、 译文: 凡夫原本就是佛,烦恼本来就是菩提。 5、 译文: 人虽然有南北之分,佛性本来没有南北之分。 6、 译文...