坚白论『坚白石三』可乎?曰:不可。曰:二可乎?曰:可。曰:何哉?曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。曰:得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于 然也,非三也?曰:视不得其所坚而得,其所白〔得其所白〕者,无坚也;拊不得其所 白而得其所坚,得其〔所〕坚〔者〕,无...
1 坚白论是公孙龙的一道哲学命题。坚白论与海森堡测不准定律拥有某些程度的相似性。论点：坚硬、洁白不能同时存在于石头中。出处：战国公孙龙《坚白论》原文节选：“坚、白、石、三，可乎？”曰：“不可。”曰：“二可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。”...
公孙龙有一篇谈论石头属性的哲学论文《坚白论》.在文中他辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”,“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是( ...
我一开始读以为是坚白石三者相分,但看了别人的,自己再想,感觉确实得是相合。但其实无论相合还是相分好像区别都不大。相合的意思是坚白石能不能合在一起,回答是不行,只能两个两个合在一起,还么坚石,要么白石。而分的意思是坚白石能不能完全分开,不行的话,就是坚与白石,或白与坚石并立,说来说去,还是坚...
坚白论感悟 公孙龙提出的“坚白论”在战国时期引发过激烈争鸣。当他说“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也”时，实际上在追问人类认知的边界问题。触觉感知的坚硬与视觉捕捉的白色，在具体的感知过程中呈现分离状态，这种分离揭示着感官经验的局限性。石头的实体承载着多重...
坚白石的存在并非简单的三者相加，而是通过感知的离散和融合展现。我们不能仅凭视觉或触觉断定石头只有“白”或“坚”，因为它们在石头这个整体中相互渗透。坚与白在石头中相互藏匿，形成了“自藏”的概念，即二者的存在相互依存，而非独立存在。石头中的白色和坚性并非孤立的属性，它们可以普遍适用于各种...
公孙龙《坚白论》中辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是( )①唯心主义观点②唯物主义观点③形而上学的观点...
公孙龙有一篇谈论石头属性的哲学论文《坚白论》。在文中他辩言,对于一块白色而坚硬的石头,人们可以看得到“白”,但看不到“坚”;可以摸得到“坚”,但摸不到“白”。“白”不一定是石头的“白”,“坚”也不一定是石头的“坚”。故“白”与“坚”都是可以独立于所有白色坚硬的东西而存在的。这一观点是( ...
公孙龙的“坚白论”强调感官的局限性，割裂感性认识与理性认识的辩证关系，否定理性对各种不同感觉的综合能力，从而否定辩证思维的合理性。这种观点将事物属性之间的内在联系割裂，并夸大了共性和一般的相对独立性，使共性脱离了个性，一般脱离了个别，认为它们可以独立自存，这显然是唯心论的观点。