就书写风格来说，《圭峰禅师碑》可以说是唐代晚期楷书典范之作，在用笔以及结构上依旧是法度严谨，中规中矩的楷书作品。《圭峰禅师碑》的书写风格介于欧阳询与柳公权的楷书之间，既有欧体的险峻，又含柳体的用笔。宋代名家米芾对裴休也是十分推崇。米芾在其《海岳名言》中评价：柳公权的《国清寺》碑文，字体大小搭配...
《圭峰禅师碑》全称“唐故圭峰定慧师传法碑并序”，又名《圭峰定慧禅师碑》，简称《圭峰碑》，现存于陕西省户县东南草堂寺内。公元855年（唐大中九年十月十三日）立，唐代裴休撰并书，柳公权篆额，碑现存陕西户县草堂寺。碑高208厘米，宽93厘米；额高44厘米，宽33厘米。楷书，36行，每行65字，额篆书九字。此...
圭峰宗密大师是禅宗史上一位声名显赫的人物,弟子众多,如温圭峰、太恭慈恩寺等六人,以及《遥禀清凉国师书》中提及的玄珪、智辉等,他们的事迹虽然详细程度不一,但都彰显出宗密的影响力。 宗密禅师的思想体系丰富而深邃,他不仅传承菏泽宗的禅法,研习《圆觉经》,还从澄观那里学习《华严》,将教禅理念融合。他主张...
古圭峰禅院位于四川西充凤凰山巅,始建于唐文宗开成元年(公元836年),是为纪念当时为佛教中国化发展付出巨大贡献的圭峰宗密禅师而建。 据记载,唐文宗开成元年,57岁的宗密禅师带弟子从京城回到果州(西充县)祭祖。在家乡开坛讲《佛说父母恩重难报经》,引起了巨大的反响,传说在讲经期间显现许多瑞相,其中流传最广的是天...
《圭峰禅师碑铭》是唐代裴休创作的一篇散文。作品原文 圭峰禅师碑铭 圭峰禅师号宗密，姓何氏，果州西充县人。释迦如来三十九代法孙也。释迦如来在世八十年，为无量人天声闻菩萨说五戒、八戒、大小乘戒、四谛、十二缘起、六波罗密、四无量心、三明、六通、三十七品、十力、四无畏、十八不其法、世谛第一、义谛无量...
【名品赏析】唐 裴休楷书《圭峰禅师碑》赏 唐 裴休楷书《圭峰禅师碑》赏 裴休(791-864),字公美,唐孟州济源(今属河南省)人,曾为监察御史,唐宣宗时进同中书门下平章事 (宰相),后罢为宣武军节度使,封河东县子,赠太尉。后历昭义,河东,凤翔,荆南四节度。能文,工正书。寺刹多请其题额,河南庐山亦多题铭...
裴休是和柳公权同时期的书法家。柳公权的《玄秘塔碑》大家都熟悉。其实呢，这个字是柳公权写的，文章则是由裴休来完成的。既然是和柳公权同时期，裴休的楷书当然会受到他的影响。从他的这篇《圭峰禅师碑》就能看出，他的这种风格就和柳公权颇为相像。特别是在用笔的方折以及结体的处理上，能清晰地看到柳公权的影子...
📜他的书法作品《圭峰禅师碑》更是传世之作。此碑全称为“唐故圭峰定慧师传法碑并序”,又名《圭峰定慧禅师碑》,简称《圭峰碑》。碑文由裴休亲自撰写并书写,柳公权则负责篆额。📜此碑立于唐大中九年(公元855年),现存于陕西户县草堂寺。碑高208厘米,宽93厘米,楷书风格,笔笔谨严,清劲潇洒,结构精密,取法于...
圭峰禅师号宗密,姓何氏,果州西充县人。释迦如来三十九代法孙也。释迦如来在世八十年,为无量人天声闻菩萨说五戒、八戒、大小乘戒、四谛、十二缘起、六波罗密、四无量心、三明、六通、三十七品、十力、四无畏、十八不其法、世谛第一、义谛无量、诸解脱、三昧、 持...