本题中,黄宗羲评价的先贤思想核心是“圣人之道,吾性自足,不假外求”,强调内在心性修养。结合选项逐一分析:- **程颢**(A):属程朱理学派,主张通过外求事物探究“天理”,与“不假外求”矛盾。- **朱熹**(B):继承程颢,主张“格物致知”需向外穷究事物之理,亦不符合“内心自足”。- **王阳明**(C):...
从材料中“圣人之道,吾性自足,不假外求”可知该思想家主张内心反省,不必外求,这是王阳明的“心学”思想,故D正确; ABC均不符合题意,排除. 故选D. 本题考查宋明理学,王守仁是心学的集大成者,宣扬“心外无物,心外无事,心外无理“.在认识论上,他提出 “致良知“学说:认为良知就是本心,就是理,天理就在...
“自”是自己，没有别人，人得向内求而不是向外求。圣人之道，吾性自足，不假外求。这是王阳明的话。每个人的良知良能生而俱有，只不过由于后天的习染被蒙住了，所以在象征生命孕育的屯卦之后是蒙卦，得通过启蒙奋发使之回归本来面目。自己开发自己，使自己的自性、思想、行为、观念，等等都符合天道规律，自然...
王阳明曾说：圣人之道，吾性自足，不假外求。大致意思是说圣人的道，我自己心中本来就拥有，而不必去向外界探求。彼时王阳明被发配贵州龙场做驿丞驿长，在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，一天半夜，忽然有了顿悟，这也是著名的“龙场悟道”。很多时候，我们总是去向外探求，希望能够...
悟出"圣人之道，吾性自足，不假外求"王阳明在龙场的修炼中得到了重大的突破，他意识到人心和天理并不存在鸿沟，而是相辅相成。人天生就具备了感知万物的能力，天理是可以被人体悟的。因此，通往圣贤之道的路就在于挖掘自己内在深处的智慧，寻找心中的真理。当王阳明认识到这一点时，他兴奋不已，甚至在深夜大声欢呼...
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤的主张是( ) A. 饿死事小,失节事大 B. 穿衣吃饭,即是人伦物理
题干中“圣人之道,吾性自足,不假外求”体现了心学“心即理”的核心观点。选项逐项分析如下:A.王阳明:创立心学,主张"心外无理""致良知",强调通过内在良知体认天理,与题干完全契合;B.朱熹:理学代表,主张"格物致知",认为需通过对外在事物的探究才能通达天理,与题干"不假外求"直接矛盾;C.程颐:理学先驱,提出"...
《“圣人之道，吾性自足”：王阳明心学中的自信构建法则》“圣人之道，吾性自足，不假外求。”王阳明龙场悟道后喊出的这一振聋发聩之语，如同一道划破夜空的闪电，照亮了人们探寻自我、构建自信的道路。在王阳明心学的体系中，这一理念不仅是哲学思考的核心，更是指导人们构建强大自信的法则。溯源自信：破除外在依赖...
王阳明提出的“圣人之道,吾性自足,不假外求”揭示了人性本自具足的本质,强调通过内在修养而非外在依赖实现道德与智慧的升华。这一思想体系包含哲学诠释、实践路径及现代转化价值,其核心在于唤醒人本具的道德潜能。 一、人性本质的完整性 王阳明的“吾性自足”并非指向静态的...
“圣人之道,吾性自足,不假外求”是明代思想家王阳明心学的核心命题,这句话蕴含了深刻的哲学思想,以下是对这句话的详细解释: 圣人之道 这里的“圣人之道”指的是圣人所遵循的道理或原则,也可以理解为良知之道,即人类先天具有的、内在的道德准则和智慧。王阳明认为,圣人之道并非遥不可及,而是内在于每个人的心中...