身侧的山崖上，盘踞着数块巨大的岩石。匠人略做修葺，巧妙地将佛图关昔年的商旅行踪雕塑其上。佛图关自古扼渝中咽喉，外地与渝中交通往来，从前均需打此通过。此幕情景雕塑，艺术地再造了当时境况。驮马奋蹄之面貌惟妙惟肖，似乎崎岖山路上，又有“得得”蹄声在山谷回荡。我捕捉到了过去重庆的羁旅人生，一句并不应...
第二阶段为抗日战争期间，日军多次轰炸重庆城一带，造成造成一万余人死亡，其中部分掩埋于佛图关坎下，为纪念此事而建造的白骨塔。佛图关在此阶段也难免受到战火波及。第三阶段主要是建国后的现代化建设，佛图关变化较大。1953年，复兴关恢复旧名“佛图关”，忠孝门还是改回了“仁靖门”。老蒋都走了，再留下...
佛图关,绝对是渝中心尖尖上的宝贝。 距离时代天街和网红李子坝,不过百余米的距离,走两步就能到二厂的绝对优势,加上低廉的江景房价,这样得天独厚的佛图关,谁能成为敌手? 要玩乐酱说,在李子坝“吃”单轨,不如在佛图关看单轨。 在佛图关可以与二号线亲密合影,看着单轨贴脸飞行是一种什么样的感觉?大概只有...
佛图关宋末已经建成，在以后历次战役，都起过重大作用。明神宗万历平播之役，熹宗天启讨奢崇明之役，思宗崇祯十七年义军张献忠入川等等佛图关都起到了必攻必守的作用，虽然屡次失败，但这也没有影响佛图关的地位。佛图关，修建在海拔370米的华蓥山余脉最高处，关城略呈圆形，关城南垣和北垣紧紧控制长江和嘉陵江...
创作于1886~1890年间的张云轩版《重庆府治全图》,是现今能见着绘有佛图关较早的地图,以散点写景投视法绘制,虽能见其大概,无法与现今实地相匹配。 △刘子如《增广重庆地舆全图》佛图关局部 此后,在巴县知县国璋与张云轩图的基础上,刘子如于清末...
需要注意的是，佛图关城为子母城，其内还有一段城墙将佛图关一分为二，姚公场与姚公上场。此段城墙上开有两门：南屏关门与水洞门。自仁靖门进入佛图关后，即可见着夜雨寺。夜雨寺是巴渝十二景之一的浮图夜雨的所在地，《陪都要览》记载：巴渝十二景之一的浮图夜雨，以关内有夜雨寺，昔年寺门壁间有青石一块...
佛图关浮雕艺术作品位于险峻的佛图关峭壁之上，旁有环公园步道，位置独特显著。该艺术创作以佛图关的现场山型及崖壁后期喷浆地表为创作原形基底，以重庆渝中半岛的母城文化为主题创作背景。在表现佛图关两面环江三面环崖的地势之险、岩石之陡及涛涛不绝的两江水的大环境背景中，艺术画面以母城文化背景下民国时期渝中...
佛图关处在重庆的咽喉部位,是历代兵家心争之地。从佛图关正在风化剥蚀的摩像和石刻石提,我们可以遥想当年佛教文化盛行的场面。佛图关的摩崖造像有释通牟尼像、一佛二弟子像、佛及观音弟子像……摩崖碑记有“浮图关铭”、“东川砥柱”、“兴亡皆有责,敌我不俱生”等33幅。这些碑刻,笔力雄沉稳健,笔锋古朴厚重,...
自李商隐的这首“夜雨寄北”诗写成并很快传诵开，人们无不对之赏誉有加，佛图关”夜宿夜雨寺卧听巴山夜雨”便成为了巴渝古十二景之一。现佛图关唐代的夜雨寺早已荡然无存，传说中后来建于明代的夜雨寺亦无跡可寻。据《重庆文物总目》记载：清道光十一年（1831年）佛图关又重建了夜雨寺，该寺“坐北朝南，悬山...