“四时之祭”是指古人根据季节的变换,进献不同祭品,祭品不同象征意义也不同。《礼记》载:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰褅,秋曰尝,冬曰烝。”后世沿袭四时定祀,四时祭祀的名称有所变动,一般多为春祠、夏礿、秋尝、冬烝。春祭曰祠,不用牺牲,祝词丰富;夏祭曰礿,祭品较少,制作祭品多用煮的方式;...
四时祭的目的是向祖宗神灵报谢恩典。古人认为,四季调顺,五谷丰登要靠祖神暗中庇佑,得祖神之益,应谢神明之恩。故四时祭均在各个季节的头月进行,把最时新的农产品拿出来荐献祖神。【祠】 春祭名。《说文》:“春祭曰祠”,其特点是“品物少,多文词也”。董仲舒《春秋繁露》说“祠”与“食”古音...
四时:1.乐舞的名字。2.指一天中的朝、昼、夕、夜。3.春、夏、秋、冬四季。4.指一年四季中的农时。 小提示:"村中四时祭,杀尽鸡与豚。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 四时 全诗 原文拼音版 元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳...
“四时”谓春夏秋冬。关于四时祭的名称,古人说法各异。《礼记·王制》: “春曰礿,夏曰禘,秋日尝,冬日蒸”。据说是殷制,周以后改春日祠。 《礼记》中有关“四时祭”的记载 祠~~春祭 《说文》曰:“祠,春祭曰祠,品物少,多文词也。”其特点是“品物少,多文词也”。
四时祭名,说法不一。据董仲舒《春秋繁露》说,春祭叫“祠”;夏祭叫“礿”(或作禴);秋祭叫“尝”;冬季叫“烝”。其中,祠即“食”(后写作“饲”),是在孟春正月向祖先献祭刚成熟的韭菜。礿,即“汋”,义为“挹取”,是在孟夏四月向祖先献祭刚收的新麦。尝,是在孟秋七月,让祖先神灵品尝新收获黍稷。烝即...
亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。”宗庙祭祀形式也相应由繁趋简,秦汉以来,四时祭、禘、祫祭(殷祭)逐渐成为皇帝宗庙...
故宫博物院藏·【清代皇帝四时祭祀日月天地所穿的四色朝服袍】。按清代服制规定,皇帝出席不同场合穿不同的衣服。“朝服”不是上朝穿的衣服,是出席重大典礼、重大祭祀的礼服。皇帝一年之中使用朝服的机会也不过十余次而已。❶春分朝日——清同治·大红色缂 - 早服记于20
历史的尘埃——略析汉晋时期皇帝宗庙四时祭 早在先秦时期,祭祀就是当时社会生活的重要组成部分,以致文献中有“国之大事,在祀与戎”的记载。随着商、周以来纯粹宗教意识的逐渐淡化和人文伦理精神的凸显,宗庙祖先祭祀原有的宗教意义也逐渐减弱,强调尊卑、亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见...
亲疏伦理纲常的蕴义日趋明显,《礼记》曰:“夫祭有十伦焉:见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。”[2] 宗庙祭祀形式也相应由繁趋简,秦汉以来,四时祭、禘、祫祭(殷祭)逐渐成为...