如露亦如电，应作如是观。在众多禅语中，有一种形式最为常见，就是偈颂。偈颂也称偈子，一般由四句构成，最有名的偈子是六祖慧能与神秀的偈子。神秀是五祖弘忍的首座大弟子，他做的偈子是：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。惠能根据神秀的偈子，也做了一偈，就是：菩提本无树，明镜亦...
“四句偈”是指佛家禅林用语中的四句偈语,以下是四种常见的说法: “一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。”此四句是《大方广佛华严经》中如来所说,大意是所有众生都具备如来的智慧和德行,只是因为妄想和执着而无法领悟和显现。 “尽一切恶得须陀洹,然后布施远离诸苦。”这是《佛说八大人觉经》中的...
只有不执着于相，认识到事物的因果，了然这世间的无常，才不会被眼前的假象迷惑，才能修得佛果。2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。所有的相都是不长久的，即便是我们这个身体，也是会经历成住坏空的规律，福德因缘起而生，福德因缘灭而死，有生就有死，因此才会说这世间的无常，变化才是永恒的...
四句偈的意思解析 一、定义概述 “四句偈”是佛教用语,源自梵文Gāthā的汉译,意为“颂”或“偈颂”,是佛典中常见的形式之一。四句偈通常由四句组成,每句字数相等(多为七字),内容表达佛教的教义、哲理或修行方法。 二、结构特点 句式简洁:四句偈以简短精炼的句子构成,便于记忆与传播。 内容丰富:虽然句子简短,但...
第四句偈：应无所住而生其心。前三句偈都是在解释这个世间的种种现象，只有这句话告诉了我们要如何去修，如何去做，那就是：“要无所住而生其心。”无所住就是不要执着任何一个现象，只有做到离一切相，对外不着相，对内部着空，做到心中无住，这样才能见到真实清静的自性，当你离开了我相、人相、众生...
有人好奇，想知道这四句偈，到底是哪四句？金刚经上没有直接告诉我们具体是哪四句，但通过整个金刚经的核心思想，可以总结出四句最契合主题的佛语，且这四句佛语中，刚好也是由四句话组成。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话在金刚经最后一品中，也是对整部金刚经的一个总结，这句话在...
佛陀为之舍身的四句偈子 释迦牟尼成佛前曾在雪山苦行，修菩萨道，名为雪山大士。山中非常清净，有流泉...
观世音菩萨 传授的 ..●宋时,张孝纯,有孙子五岁了,仍不能走路。 有人告诉他说,淮甸有一个农夫,患脚病很久,只持念观音菩萨圣号,感得观音大士传授给他四句偈:“大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。”农夫念诵百日
这个四句偈最后说“应作如是观”,在生活中,我们应该这样观察一切得失,就像在梦中一样,得到了,也不必太欢喜;失去了,也不必太苦恼,该怎么做还怎么做,作而无作,无作而作,一切随缘,锻炼我们的平等心、清净心,这就是修菩萨道,这样我们的烦恼就会越来越少,法喜就会越来越多。本文...