喜觉支 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1164 法蕴足论七卷十六页云:云何喜觉支?谓世尊说;大名当知;若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世尊、是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼圣弟子、以如是相、随念佛时,...
喜觉支 摘自:佛学大词典 梵语pri^tisambodhyan%ga,巴利语pi^tisambojjhan%ga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱喜觉意。即心得善法,以喜为体而生之欣悦欢喜。[杂阿含经卷二十六、正法眼藏菩提分法](参阅‘七觉支’125)更多:https://www.bmcx.com/...
看到了我们的执着、抓取,看到了我们心的不稳定,就要轻轻的培育这种放下的能力和放下的态度,随着我们持续的去培育,我们的舍觉支就会增长。 这就是今天晚上跟大家分享的“七觉支”:念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支和舍觉支。这个“七觉支”不光是用在我们的禅修里边,它也是我们发展各...
生起喜觉支之后,就按照九喜本的次第生起猗、定、舍三支。 那么如何生起喜觉支呢? 概括起来,阿含经中提及了这样几种生起喜觉支的方法: 持戒,正思维,听闻说法,受持讽诵,为他人说,思惟分别,于法得定,依次修习念、择法、精进三觉支,思维“喜”及“喜处”(但是没有提及什么是“喜”及“喜处”) 在《清净道论...
而喜觉支的“喜”是指善法带来的“高兴”。是远离五盖等不善法产生的欢喜。闻法的欢喜,布施的欢喜,持戒的欢喜,禅修的欢喜都属于善法所生的欢喜,可以作为培育喜觉支的营养。一位平时能从闻法、布施、持戒获得欢喜的禅修者,也更容易在禅修中得到入定、证道的喜乐。注解说明生起喜觉支的有十一个助缘:(一)佛随念...
每次觉知的时候喜欢、满足、喜悦叫做喜觉支(pīti sambojjhaṅga)。没有特别努力观察和觉知,心始终平静和平安叫做轻安觉支(passaddhisambojjhaṅga)。喜悦和轻安是从生灭智刚生起的时候开始非常明显生起,会感受到之前从来没有经验过的喜、轻安所以感受到不间断的幸福感。可以断言‘sabbaratiṃ dhammarati jin...
常识|七觉支——进觉支、喜觉支 前文回顾: 常识|七觉支——念觉支 常识|七觉支——择法觉支 第三个进觉支,就是精进,就是三十七道品里面四正勤的意思。我们凡夫与生俱来的懈怠,明知道应该做某件事,但是还是懒、不愿意做。因此,一定要发起勇猛心,不要懈怠,不要睡那么多觉,早早起来就用功,跑香、静坐...
第六百五十一天打坐打卡 轻安 发生在疲劳或其他苦受无需任何努力自行消退时。当某种禅定时会产生轻安。应该 65 0 03:02 App 第七百八十五天打坐打卡 于善法中 堪任修持 157 0 02:42 App 第七百八十三天打坐打卡 达摩面壁 达摩一苇过江 达摩一掌金 62 0 02:51 App 第六百四十一天打坐打卡 最近有点累 还有...
七觉支之三:喜觉支 人心有时候会失去正念,连佛陀在世时,一些刚出家的比丘都会心念不能坚固,意志动摇,何况距离佛陀将近三千年后的今日!人的心念是否永远可靠呢?世间万法不是永恒不变的,而我们自己的...
喜的具体说明: 像早上醒来就有喜,有知觉了、能够觉知。跟觉知相处在一起,是多么美好的事情。心不是在昏沈、睡眠的状态,而是在清醒的状态。清醒中有清新的滋味,这个也叫做「喜」。 「喜」也可以包括,在呼吸的每一口气息中,刻意地想象,让心变得更开、更辽阔、更不被任何的烦恼所局限,或绑死在一个地方。打开...