喜觉支 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1164 法蕴足论七卷十六页云:云何喜觉支?谓世尊说;大名当知;若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世尊、是如来、阿罗汉、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼圣弟子、以如是相、随念佛时,...
七觉支之三:喜觉支三、喜觉支:喜即欢喜,谓心契悟真法,得欢喜时,善能觉了。此喜不从颠倒法生,住真法喜,故名喜觉分;又名善觉支,心得善法,即生欢喜。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 5 评论 ñ2
喜觉支 摘自:佛学大词典 梵语pri^tisambodhyan%ga,巴利语pi^tisambojjhan%ga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱喜觉意。即心得善法,以喜为体而生之欣悦欢喜。[杂阿含经卷二十六、正法眼藏菩提分法](参阅‘七觉支’125)更多:https://www.bmcx.com/...
如何来培养呢?喜觉支的培养可以多多修习“六随念”——念佛、念法、念僧、念戒、念施,念天。通过随念佛法僧的功德;随念我们所修习的布施,曾经为他人作出的奉献;随念我们所护持的清净戒;随念我们依此善法,将来可以生到人天、净土,甚至解脱。这样就会生起喜心。
七觉支——进觉支、喜觉支 第三个进觉支,就是精进,就是三十七道品里面四正勤的意思。我们凡夫与生俱来的懈怠,明知道应该做某件事,但是还是懒、不愿意做。因此,一定要发起勇猛心,不要懈怠,不要睡那么多觉,...
而喜觉支的“喜”是指善法带来的“高兴”。是远离五盖等不善法产生的欢喜。闻法的欢喜,布施的欢喜,持戒的欢喜,禅修的欢喜都属于善法所生的欢喜,可以作为培育喜觉支的营养。一位平时能从闻法、布施、持戒获得欢喜的禅修者,也更容易在禅修中得到入定、证道的喜乐。注解说明生起喜觉支的有十一个助缘:(一)佛随念...
修念觉支->择法觉支->精进觉支->喜觉支->猗觉支->定觉支->舍觉支。 这个次第关系中,喜、猗、定、舍四支的次第,与阿含中的”九喜本“,是完全一致的:“欣”“喜”属于喜觉支;身寂静,乐属于猗觉支;心定、如实知见属于定觉支;厌、离欲、解脱属于舍觉支。
精进觉支 💪首先,选择了相应的法门后,我们要以勇猛之心,精进不懈地力行正法。如果修行时断时续,一曝十寒,那可是不行的哦!只有持之以恒,才能见到成效。 喜觉支 😊当我们心得善法时,内心自然生起欢喜,法喜充满,乐于修法。这种喜悦是从内心深处涌出的,让我们对修行充满热情和动力。
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