工书,明代都穆《寓意编》谓“其书精熟匀净而近媚”。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中所藏《兰亭禊序》乃楚人国诠摹写,《善见律》又为奉敕之作,可见国诠非一般经生。 唐人写经,多...
国诠之《善见律》，楷书传世之作，其笔法精妙，结构严谨，尽显唐初书法之风采。今赏其墨宝，仿佛穿越时空，聆听古人书韵之悠扬，领略书法艺术之无穷魅力。——题记 唐初，社会安定，经济繁荣，书法得以蓬勃发展。朝廷重视书法教育，设书学博士，以书法取士。唐太宗倡导书学，推崇王羲之，对唐代书法发展影响深远。这里分享...
走进书法之美 · 楷书 | 唐人写经《善见律》赏析 唐人写经,多不落名款,即便是著名的《灵飞经》也是传钟绍京所书。有的虽有名款但非名人,因此以往书家并未给予足够重视,只是作为一种民间的写经体。 明詹景风《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠...
《善见律》写于贞观廿二年十二月十日,也就是公元648年,是当时奉敕所作的皇家珍品,乌丝栏纸本,共275行,每行17个字 ,现藏于北京故宫博物院,是少见的保存完整的唐代经书,首尾俱全,千年以来,流传有序,曾入南宋内府,印有高宗、理宗二玺;元代赵孟頫收藏过并题跋;明代董其昌也曾收藏并题跋;清朝收入宫内,卷后大家们...
唐 国诠《善见律》局部 该卷为国家禁止出国(境)展览文物,同时也是师承晋唐之法的赵孟頫所推祟备至的作品。赵孟頫在卷后题跋云:“余十年前于吴中获此卷,盖贞观间国诠书,有褚、薛遗馀风。后有署衔,赵模、阎立本皆在焉。皇庆二年归之兰谷,请善藏之,次...
精美高清唐小楷《善见律》,太精美了! 精美唐小楷善见律赏析
国诠《善见律》 国诠此人在史籍中并没有什么记载,只知道他是一名抄经僧,唐代前期对佛教极为推崇,抄录佛经被视为一种“功德”,大量的僧人被委派了抄经的任务,但他们几乎都没有留下姓名和法号。这些人抄写经文的字体多为小楷,以隽秀清丽著称,目前绝大多数的抄经本均发现于敦煌藏经洞。 国诠《善见律》 当时的抄经...
善见律 唐·国权 楷书 【释文】今次随结摩触戒，从身心起二受。乐不苦乐，是名二受。念母者，以念故，触母身突吉罗，女姊妹亦如是。何以故？女人是出家人怨家，若母没溺水中，不得以手捞取。若有智慧比丘 【简介】本卷标题为“菩见律卷”，尾题：“贞观廿二年十二月十日国诠写”，并详具校、装、...
善见律卷 《善见律卷》是初唐经生创作的一卷楷书作品。《善见律》卷,纸本楷书,为流传有绪之唐人写经。国诠,唐初人(七世纪),名不见经传。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今惟见此一种。《善见律》卷后有明人徐*跋中提及家中所藏《兰亭禊...
国诠《善见律》卷,亦称《善见律卷》。书于唐贞观二十二年(648),纸本乌丝栏,纵22.6厘米、横468.8厘米,现藏于故宫博物院。《秘殿珠林续编》记载国诠书《善见律》一卷,用麻纸书写,后幅有名家题跋,包括赵孟頫、倪瓒、冯子振、赵岩、邢侗、董其昌等。这幅作品流传有绪,经宋内府收藏,钤有“绍兴”等印,元代时归大长公...