故善者因之其次利道之翻译 提分总结 搜课文化 搜课文化 | 发布2021-09-20 这句话的意思是:掌权者对于人民最高明的办法是听其自然,其次是诱导他们,再其次是教育他们,又其次是用典章制度来束缚他们,最愚蠢的办法是与百姓争利。 资料拓展 《货殖列传》是司马迁将从老子思想中汲取的智慧运用到历史写作中的范例,...
这句话的意思是：掌权者对于人民最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是用典章制度来束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。出处：司马迁《史记·货殖列传》原文：俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与...
在太史公看来，“因之”之所以在“利道之”之前，是因为顺应自然和因势利导的方法更为根本和自然。他...
善者因之,其次利导之,其次教诲之,是孔子所提出的一种人生态度和行为准则。在我们的日常生活中,我们需要善良的内心、智慧的引导和知识的教诲,才能够真正实现自我与他人的共同发展。希望我们在实践中能够始终秉持这样的人生态度,成为善于因之、利导之和教诲之的人。 6. 意见与展望 对于这句话的理解和感悟,每个人可...
善者:是山中住人发表在起点中文网的网络小说。 其次:(代)①顺序较为落后;相当于第二:亚亚先上场表演,～才是平平。②次要的地位:互相学习是主要的,比赛还在～。 小提示:"故善者因之,其次利道之,"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 因之善者其次 ...
“故善者因之,其次利道之”的翻译是:所以,高明的领导者总是顺应事物发展的自然趋势,其次才是善于用利益来诱导百姓。 这句话出自《史记·货殖列传》,是司马迁关于经济和社会发展的深刻见解。在解释这句话时,我们可以从以下几个方面进行详细的展开: 首先,理解“善者因之”的含义。这里的“善者”指的是高明的领导...
其次是因势利导,再次是教育劝说,再次是法令整治约束,最差的是与民争利。应用到管理学上就是说：最好的管理是顺其人性自然;其次是通过利益手段引导他;再其次,就是用道德手段教诲他;再其次用行政手段,就是要求下属不应该怎样做——前者是要求下属怎么做;最下策是与下属争名夺利。语...
故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。翻译为白话文为:好的统治者顺其自然,差一点的(统治者)动之以利引导他们,再差一点的试图教化他们,更差的约束管理他们,最差的要和他们作对。 太史公的这段话,讲述了从教育、管理再到商业普遍适用的一个原理。以教育为例 最好的教育是让受教育...
太史公曰:夫神农以前,吾不知已.至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使.俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化.故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争. . 太史公说:神农氏以前的情况,我不了解.至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝...
材料信息“善者因之,其次是利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”的意思是最好的商业政策应该是顺其自然,其次是政府干预(利导、教诲、整顿),最不好的政策是与民争利。所以本题正确答案为A项。 考点:古代中国经济•古代经济制度•古代商业政策...