这句话的意思是：掌权者对于人民最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是用典章制度来束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。出处：司马迁《史记·货殖列传》原文：俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与...
在太史公看来，“因之”之所以在“利道之”之前，是因为顺应自然和因势利导的方法更为根本和自然。他...
司马迁的“善者因之”主张顺应自然,减少干预,与选项逐项分析: 1. **A. 重商主义**:强调国家通过政策干预积累财富(如贸易垄断、关税壁垒),与“因之”的“不干预”相悖。 2. **B. 自由主义**:主张市场自由调节,反对政府干预,直接契合“顺其自然”的核心思想。 3. **C. 自然经济**:指自给自足的生产模式...
来自司马迁的《史记.货殖列传》，意思是对于社会自发的活动，国家应该顺应自然，少加干预，最好的办法是顺其自然,其次是因势利导,再次是教育劝说,再次是法令整治约束,最差的是与民争利。应用到管理学上就是说：最好的管理是顺其人性自然;其次是通过利益手段引导他;再其次,就是用道德手段教诲他;再其次...
太史公曰:夫神农以前,吾不知已.至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣使.俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化.故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争. . 太史公说:神农氏以前的情况,我不了解.至于像《诗》、《书》所述虞舜、夏朝...
善者因之,其次利导之,其次教诲之,是孔子所提出的一种人生态度和行为准则。在我们的日常生活中,我们需要善良的内心、智慧的引导和知识的教诲,才能够真正实现自我与他人的共同发展。希望我们在实践中能够始终秉持这样的人生态度,成为善于因之、利导之和教诲之的人。 6. 意见与展望 对于这句话的理解和感悟,每个人可...
这句话的意思是:掌权者对于人民最高明的办法是听其自然,其次是诱导他们,再其次是教育他们,又其次是用典章制度来束缚他们,最愚蠢的办法是与百姓争利。 资料拓展 《货殖列传》是司马迁将从老子思想中汲取的智慧运用到历史写作中的范例,文中多处体现了老子思想的智慧。同样,篇首引老子“小国寡民”之论,不是意图...
“善者因之,其次顺之,其次利导之,其次整齐之,最下者与之争”表明作者主张对商人自由放任,故C正确; ABD材料未体现,排除。 故选:C。本题考查重农抑商政策,解题的关键是“善者因之,其次顺之,其次利导之,其次整齐之,最下者与之争”。本题难度中档,考查重农抑商政策,重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济...
“善者因之”这一思想,源自中国古代的治国理念,强调在治理国家或处理事务时,应遵循事物的自然规律和内在逻辑,以顺应和引导的方式达到最佳效果。以下是对其基本内容的详细阐述: 一、核心含义 “善者因之”中的“善者”,指的是明智的领导者或管理者;“因之”,则是指依据、遵循事物本身的特性和规律来行事。简而言之...
1司马迁在《史记•货殖列传》序中提出了“故善者因之(顺其自然),其次利导之(因势利导),其次教诲之,其次整齐之,最下者与其争”。下列经济思想或经济形式,与司马迁“善者因之”最相似的是( ) A. 重商主义 B. 自由主义 C. 自然经济 D. 计划经济 2 司马迁在《史记 · 货殖列传》序中提出了 “ 故善者...