更有一些学者认为商代明显的政治特征就是神权与王权合一，也就是祭政合一，商王自己既是政治领袖，同时也是群巫之长。史学家徐旭生在1960年出版的《中国古史的传说时代》中就写过，商民族仍属宗教集团，商王实质上乃一宗教主。对宗教祭祀的垄断，是商王维护其政治权力的主要手段。这并非中国上古时期的独特现象，而是...
相比于上述所说的五位商王，纣王的名声更加响亮，他是商朝最后一位国君，与夏桀并称“桀纣”，是历史上有名的暴君。纣王在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。纣王影视形象 公...
商朝17代30位商王554年享国史。六 往事风云录 174粉丝 · 73个视频 关注 接下来播放自动播放 00:43 陈清泉院士:以后电动汽车不是交通工具,而是移动能源 凤凰网财经 1.1万次播放 · 15次点赞 08:20 【暗区突围:无限】避战 养生全局解说沙漠之鹰独秀! 搜打撤ultra 暗区突围无限 暗区突围pc 牢胖梦想家 6627...
武乙之子商王文丁困杀季历，这就埋下了周文王灭商的仇恨种子。毕竟，虽然说古代“君要臣死臣不得不死”，但父仇不共戴天。稍微有点血性的男子，都会把替父报仇作为自己的人生目标吧。文丁杀季历，是因为怀疑季历杀了父亲武乙。周文王立志灭商，是因为文丁王杀了父亲季历。这就是一个复仇的链条。那么，问题的...
商王中称“中”者，是因为当他继位时，可能仍有兄长在世，同理还有称“小”的商王。其二，天干前冠以 “祖” 字。属于这一类的有祖乙、祖辛、祖丁和祖己、祖庚、祖甲，前三者是父子关系，后三者为兄弟关系。其中祖己未实质登位，《太平御览》中说：“殷高宗有贤子孝己（祖己），其母早死，高宗惑后妻之言，...
周祭谱可以被视为商王的世系表，而一般贵族也有世系表问世。其中最著名的有两件，一是藏于英国大不列颠博物馆的牛骨刻辞，上面刻有儿氏家族的十一世祖先私名；另一件据说是河北易县发现的商代青铜戈，上面刻有诸祖父、诸父、诸兄的日名。所谓日名，就是甲、乙、丙、丁这种天干十日为名号。日名表达的什么日子...
商王武乙是一个复杂而有争议的历史人物。他的改革措施，特别是“射天”，挑战了神权，标志着王权战胜神权的重要时刻。尽管他未能彻底改变商朝的命运，但他的贡献对中国历史产生了深刻的影响。武乙的一生教导我们，历史往往不是黑白分明的，评价一个君王需要考虑其复杂的历史背景和影响力。商王武乙是中国历史上的一位...
在商朝文献中我们看到商王拥有重大权威。此外引人瞩目的还有一种父权，即把最高统治者视为父母的观念，也是中国文化中突出的特征。商汤：“曰天子作民父母，以天下为天下王”，君权中混合着父权。商周的王还自称天子。商周人还有着天命的观念，认为周朝的统治是来自天命的，这也是中国王权的合法性的一个理念支撑之一...
商王的武德甚至影响到他们的王后，武丁的爱妻妇好，就是个能驰骋疆场的上古第一女战神。殷墟遗址中立有一尊妇好雕像，她手中拿着的是一柄铜钺，在商朝，钺并没有实战作用，但是在活人祭祀中，却是砍下人牲头颅的大杀器，而妇好，很可能是这种血腥恐怖仪式的行刑人之一。武丁之后，其子孙商王继续开疆拓土。商人...