万历年间的《重修常州府志》序载:“明万历四十六年戊午七月赐进士出身中宪大夫两京太常寺少卿郡人唐鹤征撰”。另有学者考证《北游记》、《南华正训》为其作,唐鹤征并修正了《西游记》,陈元、唐光禄、华阳洞天主人都是唐鹤征。1617年八月,正值唐鹤征八十寿辰,孙慎行书匾为寿,并作了《保合堂记》,记述了保合堂(贞...
还有佛教,唐鹤征认为虽然生于“夷狄”,“其俗本无君臣父子,礼乐法度,贪财和好杀”,但佛祖“姑就其俗而解脱之”,能够因地制宜地度化和解脱世人,“亦圣人因俗而治之意云。”唐鹤征认为佛教虽然不讲君臣父子的伦理,礼仪和感情,但佛家以“慈悲为怀”,以“普度众生”为念,怎么可能遗忘 “君臣父子”呢?(“尔岂真...
首先“唐光禄”为“唐鹤征”这种论点也是典型的先射箭后画靶。唐鹤征万历十七年二月升为“光禄寺少卿”同年十月就又被升为“太常寺少卿”这两次升迁前后就只间隔了8个来月时间。而陈元之序“壬辰夏端四日”已经很肯定是万历二十年,而这个时候陈元之真要称呼唐鹤征也早就不应当被称为“唐光禄”了,唐鹤征是万历...
唐鹤征，字元卿，号凝庵，出生于明朝武进（今江苏），是抗倭英雄唐荆川之子。他以博学多才而闻名，性格豪迈。隆庆元年中举人，五年后又取得进士资格，初任礼部主事。在仕途中，唐鹤征历任工部郎、尚宝寺丞、光禄寺少卿、太常寺少卿等职，并在任太常寺少卿期间，曾提议将陈献章列入孔庙从祀。他的学术源于...
历史人物> 唐鹤征 顺之子,隆庆五年(1571)进士。历官太常卿。以博学闻名。 唐鹤征相关 袁客师 袁祖志 袁说友 袁逢吉 袁润祖 袁悦之 袁恕己 袁继忠 袁继咸 袁继登 袁崇焕 袁象先 袁绩懋 袁彭年 袁敬所 袁景休 袁景辂 袁智弘 袁舜裔 袁尊尼 袁寒篁
唐鹤征是一位多产的学者，其著作丰富，包括《桃溪札记》、《周易象义》、《周易合义》等经典作品。他的学术立场虽然名义上归属于南中王门学派，但他的思想却独具特色，他从王学中独立出来，成为一位唯物主义思想家。他致力于继承和发展张载的唯物主义思想，旨在纠正王学流派的不足之处。唐鹤征的心性理论在...
仔细剖析陈元之所作的原序, 考证发现唐光禄乃唐顺之的儿子唐鹤征, 唐鹤征不仅撰写了序, 而且还修改并扩充了《西游记》, 因此可以得出这样一个与众不同的结论:《西游记》的原作者是唐顺之, 修改者是唐鹤征。 世德堂百回本《西游记》原有序, 序作者为陈元之。陈序于胡适先生考证《西游记》为吴承恩所作之后, 已不...
唐光禄,不见正史记载,胡令毅先生考证为唐鹤征。笔者读之,亦觉有理。但笔者也曾做过考证,却证为唐道述,此备一说,以飨来者。 偶见一诗: 《朱邦宪文集》 朱察卿(1524—1572)字邦宪,号象冈,人称黄浦先生。上海人,朱豹之子。为太学生,慷慨任侠与沈明臣、王穉登友善。
试论唐鹤征的哲学思想 作者: 葛荣晋 作者机构: 中国人民大学 副教授 出版物刊名: 社会科学辑刊 页码: 11-16页 主题词: 中国古代哲学思想;唯物论;王阳明;唯心主义;阳明后学;以无为本;元气;基本内容;气 一元论;重要贡献 摘要: <正> 唐鹤征(1533——1619)字元卿,号凝菴,江苏武进人。他承袭其父唐顺之(1507 —...