二恶篇(唐) 元结①恶圆 元子家有乳母,为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之。母使为之聚孩孺,助婴儿之乐。友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之,责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:‘宁方为皂②,不圆为卿;宁方为污辱,不圆为显荣。’其甚者,则终身不仰视,曰吾恶天圆...
产学研王教授视点 在唐代文学的斑斓画卷中，元结的《石鱼湖上醉歌》犹如一幅生动的水墨长卷，缓缓展开于读者眼前，以独特的艺术韵味和深邃的生活哲学，引领我们穿越千年时光，共赴心灵与自然的盛宴。此诗是对石鱼湖自然美景的细腻描绘，是诗人超然物外、乐享人生的真实写照。原文：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载...
“文古唐元结”出自宋代陆游的《程泰之尚书挽词》。“文古唐元结”全诗《程泰之尚书挽词》宋代 陆游文古唐元结，经明汉仲舒。三朝八座贵，千载九丘书。早接游从末，常闻议论余。死生今永诀，追恨寄声疏。作者简介(陆游)陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人...
《欸乃曲》为唐代代宗大历年间湘水一带所流行的民歌。“欸乃”，是棹船时呼应唱和之声，又作“暖乃”、“霭乃”。据现存史料，元结是第一个为《欸乃曲》填辞的，共五首，为一组，组诗前有一小序，说是大历二年春，作者于长沙议完军事回道州任，途中逢春水上涨，船行受阻。于是，便作了这组诗，...
《次山集 唐元结 著作》作者:中国书店出版社,出版社:2018年8月 第1版,ISBN:68.00。《次山集》十二卷,唐元结撰。结事迹具《新唐书》本传。结所著有《元子》十卷,李商隐为作序。《文编》十卷
恶圆唐元结元子家有乳母,为圆转之器以悦婴儿,婴儿喜之。 母使为之聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者,闻戏儿之器,请见之;及见之,趋焚之,责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:“宁方为皂,不圆为卿;宁方为污辱,不圆为显荣。 ‘其甚者,则终身不仰视,曰:‘吾恶天圆。 ‘或有喻之以天大无穷,人不能极,...
浯溪碑林有唐以来碑刻505块,黄庭坚、米芾、董其昌、吴大澂等都留下墨宝,而其中一半以上都与元结、与《大唐中兴颂》有关。《大唐中兴颂》又可以说是浯溪碑林的“母碑”,是一块名符其实的国宝。浯溪碑林成为中国南方最大的露天碑林。 ...
唐元结（公元719-772年），字次山，自称漫郎、漫叟、聱叟、浪士，河南（今河南洛阳人）。天宝12年（公元753年）进士。
唐以前黄州曾称“西阳州”,唐为齐安郡,因郡治在旧西阳州州治,故老百姓仍按习惯称黄州城为西阳城。在《西阳城》又一首中,元结清楚地写道:“将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,至者伴我耕。”在鄂州和黄州的垦荒劳动中,元结同劳动人民建立的亲密友好、相互信赖的关系,思想感情上也得到了升化。“将牛何处...