该碑全称《唐故安国寺寂照和上碑》，立于唐文宗大和八年（834年），由段成式撰文，李郢镌刻。碑主寂照和尚作为长安安国寺住持，历经穆、敬、文三朝，多次主持皇家佛事，其宗教地位为碑刻创作提供了重要契机。安国寺作为长安名刹，不仅是佛教活动中心，更是文化精英的聚集地，这种特殊的文化空间为碑刻艺术提供了
然而,这并不妨碍《不空和尚碑》作为一件伟大的艺术品,其在笔法传承、风格演变以及体现盛唐精神方面所具有的关键地位和不朽价值,早已得到广泛认可。 《不空和尚碑》作为徐浩晚年楷书的代表作,以其雄健的笔力、老辣的结体、隶楷融合的创新以及所承载的盛唐气象,在中国书法史...
此碑立于唐德宗建中二年(公元781年),由严郢撰文,徐浩书丹,不仅是研究唐代密宗历史和不空和尚生平的重要文献,更以其独特的书法艺术成就,成为解读唐代楷书演变的关键密码之一。 一、 密宗传承与碑刻形制的双重见证 碑文详述了不空和尚(705-774年)三朝...
导读 僧无可，唐代著名书僧，与怀素齐名。此《寂照和尚碑》展现其独特的楷书面貌，笔力清劲挺拔，结字疏朗空灵，堪称唐代僧人书法的典范之作。皎然《诗式》评其书"得智永血脉而具禅意"，此碑正可见其融会六朝笔法又自出机杼的艺术境界。《寂照和尚碑》刻于贞元年间，碑文内容为纪念高僧寂照生平。陆羽《僧怀素传》...
《不空和尚碑》为徐浩的楷书代表作品，其书法风格与颜真卿的书法有一定的相似之处。根据史料记载，徐浩与颜真卿属于同时代书家，二者在年龄上相差6岁，有人对二者的书风进行评价，称“颜之雄毅、徐之韵度”。不过从整体来看，徐浩的书法影响力不如颜真卿的书法影响力更加的广泛。尤其是在现代人的印象当中，徐浩的...
《安国寺寂照和尚碑》书于唐大和七年（833年）后，此碑用笔斩截爽利，起收笔锋芒毕现，如横画斜切入纸，竖钩顿挫如刀刻；点画瘦硬挺拔，线条如“铁线”般匀劲，捺脚方锐似“柳叶刀”。虽承柳公权骨力，却无僵直之弊。字形取方正之势，中宫紧收而四维开张，如“尚”字上部密结，下部撇捺舒展；字间疏密...
《不空和尚碑》 释文 ▼ 唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序;银青光禄大夫、御史大夫、上柱国、冯翊县开国公严郢撰;银青光禄大夫、彭王傅、上柱国、会稽县开国公徐浩书。 和尚讳不空,西域人也,氏族不闻于中夏,故不书。玄宗烛知至道,特见高仰,讫肃宗、代宗三朝,皆为灌顶国师,以玄言德祥开右至尊...
具中西方交流印记名碑《不空和尚碑》《不空和尚碑》全称为《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》是书法家徐浩79岁时所写。碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字。碑文记述了佛教密宗的传承历史，以及三朝国师不空和尚的业绩。对于研究佛教密宗传播，中日、中印文化交流史，都...
唐· 徐浩《不空和尚碑》 画印 感谢关注 1 人赞同了该文章 徐浩,703至783年,字季海,越州(今浙江省绍兴市)人,唐代书法家。宰相张九龄外甥。徐浩工行、草,尤精楷书。著有《论书》,提出以“肥劲”为标格,既体现丰腴,又注重骨力,有别于之前以“瘦硬”为美之风。同时,强调书“宜白首攻之”,意为书法...
《不空和尚碑》：徐浩的晚年杰作与书法传承 《不空和尚碑》不仅是一块承载着历史的碑铭，更是唐代书法家徐浩的晚年杰作。这块碑铭，全称为《唐太兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》，详细记录了兴善寺和尚、印度僧不空三藏的卓越业绩。它由严郢撰文，徐浩书写，于唐建中二年（781年）十一月十五日立于长安...