周敦颐的《太极图说》是一个言简意赅的宇宙发生发展论纲。全文仅249字,却在后来被奉为“有宋理学之宗祖”,因为它是中国思想史上第一次系统、完整地论述宇宙发生、发展的著作,它对尔后儒家学说的更新与发展产生了极其重大的推动作用。 《太极图说》建构了宇宙...
周敦颐的太极图和太极图说，看似简单，实则蕴含了深刻的哲学思想。它不仅解释了宇宙的形成，也为我们提供了理解世界、认识自我的新视角。难怪后世的学者们对他推崇备至，把他的思想奉为圭臬。那么，周敦颐的思想究竟有什么特别之处？为什么他要把“无极”放在“太极”之前？这里面又蕴含了什么深刻的道理呢？要真正理解...
周敦颐用圆形画太极图，还暗含了一个重要思想，那就是“天人合一”。圆形象征着天，方形象征着地。太极图用圆形，就是要表达天地万物都是一体的，人与自然应该和谐相处。太极图里的阴阳鱼，看着像在不停地转动。这种动态平衡的状态，正是宇宙运行的真实写照。周敦颐用圆形来表达这种动态平衡，可以说是独具匠心。圆形...
周敦颐在《太极图说》中是这么解释的：“无极而太极。”这句话可有讲究了。“无极”指的是宇宙最初的状态，没有形体，没有界限，就像一团混沌。“太极”则是从无极中产生出来的，它代表着宇宙开始有了秩序和规律。周敦颐接着说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴。”这句话描述了阴阳二气是如何从太极中...
《太极图》是周敦颐对理学宇宙论，或者说是本体论的独到之见，学者一般认为源出于北宋初的道士陈抟，后来又有人考证，认为其源出于道教系统的《无极图》或《太极先天图》。周敦颐在前人相关研究的基础上，加入了自己对理学宇宙论的独到之见，形成了目前流传甚广、又被学界广泛认同的《太极图》。其独创的《太极图》...
“无极而太极”则始于周敦颐，这说明《太极图说》是儒道合流的产物。东汉末年，魏伯阳的《周易参同契》利用《周易》的爻象解释炼丹活动，画出了各种图式，制有《水火匡廓图》、《三五至精图》、《斗建子午图》、《将指天罡图》、《昏见图》、《晨见图》、《九宫八卦图》、《八卦纳甲图》、《含元播精三五归一...
一、无极而太极 无极与太极之间用的是“而”字,不是“生”字,所以并非是说太极之有生于无极之无,以至于很多人说周敦颐是本无论,这是一个很明显的错误。“五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。”太极本无极,无极之真,这些对无极的限定就说明无极...
一、《太极图说》中的宇宙观 在《太极图说》中，周敦颐提出了“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动”的宇宙观。这种宇宙观认为，宇宙起源于一种混沌未分的状态，即无极，而太极则是无极的一种表现形式，是宇宙万物的根源和基础。太极在运动中产生了阳，静止中产生了阴，阴阳两极的不断...
一个空圆圈，是朱熹所确定的“太极图”并注释这是周敦颐认为是：“无极而太极”。
宋代理学家周敦颐的《太极图》和《太极图说》是象数和义理结合的表达.《朱子语类》卷七五:“太极只是一个混沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇偶,无所不有”.太极图(如下图)将平衡美、对称美体现的淋漓尽致.定义:对于函数f(x),若存在圆C,使得f(x)的图象能将圆C的周长和面积同时平分,则称f(x)是圆C的太...