六祖说:「吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面。」这三句,头、尾是两边,名、字是两边,背、面也是两边;说这些皆无,这是两边不立。「诸人还识否?」你们有几个人能认得?神会说:「这是诸佛之本源,是神会之佛性。」这个小孩说得没错。祖师所说确实是指真如本性,大家还没有说出来,这个小沙弥就先把它...
“吾有一物”是指我的真实存在；“无头无尾”是指没有边际；“无名无字”是说称什么都不对，因为无法形容；“无背无面”是指没有方向。此物是真在、无边、无形、无向的。它一无所有，一无可见，一无可说，一无可得，但是真实存在。是诸佛之本源，神会之佛性。神会立即就把答案说出来，把那个无形无相的...
一日,惠能大师给门下出了个考题:吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?神会出立答曰:是诸佛之本源,神会之佛性。慧能大师说:已经告诉你是无名无字,你还说本源佛性,你将来最大的成就,也就是个知解宗徒!后神会入京洛,大宏曹溪钝教,著显宗记,行于世。神会就是后来的菏泽禅师! ...
六祖慧能大师问大众:“吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还认否?”神会出曰:“是诸佛之本源,神会之佛性。”六祖曰:“向汝道无名无字,汝更唤作本源之性,汝向后去把茅盖头,也只成个知解宗徒”。诸位莫要认妄为真,凡有言说皆已是第二月! ...
吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否? 43 2024-05 3 真常、真乐、真我、真净 51 2024-05 4 无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也 35 2024-05 5 无一法可得,方能建立万法 35 2024-05 6 心地无非自性戒心地无痴自性慧心地无乱自性定不增不减自金刚 ...
吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?———本身问的就垃圾,所谓物者,成形者。何谓成形者,界者。何为界者,内外有分者是也且有限者。无头无尾,或曰大而不见,小而难视,符合物否?无名无字者,无人也,何以志物焉?无背无面,空而寂者矣,何谓物也?此六祖自相矛盾而自欺欺人,世人以为佛,谬...
有一天,祖师为了勘验大众,提出一个问题来考大众,看看在会的大众有几个功夫成熟了,这一番启示就可以叫那些功夫成熟的人明心见性。六祖说:「吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面。」这三句,头、尾是两边,名、字是两边,背、面也是两边;说这些皆无,这是两边不立。「诸人还识否?」你们有几个人能认得?神...
本性是无相的、无有名字的，说似一物即不中.
本性是无相的、无有名字的，说似一物即不中.
无所从来,亦无所去,无生无灭,是如来清净禅。诸法空寂,是如来清净坐。 慧能 《六祖坛经》 诸佛妙理,非关文字。 释慧能 《六祖坛经》 改过必生智慧,护短心内非贤。 慧能 《坛经》 学道之人,一切善念恶念,应当尽除。无名可名,名于自性。无二之性,是名实性。 慧能 《六祖坛经》 恩则孝养父母,义...