“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”这句话是东晋王导说的，原句出自唐代房玄龄编写的《晋书·卷三十九》。王导是谁呢？王导口中的伯仁又是谁呢？话说西晋末年，北方战乱，江南一带远离战乱，相对安宁一些。朝廷就任命琅琊王司马睿为安东将军，坐镇建业（今南京市），都督扬州军事。其中王导就是司马睿的一个谋士，...
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故称兵相若，则哀者胜矣。 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。查看...
所以说，本章的“吾”字极其肯定就是指孔子“自己”，后人们不敢这样翻译，他们以为孔子是圣人和君子，不会犯低级错误，祭祀时身体参与了，却是心不在焉，怎么可能有这样的孔子呢，所以就回避把“吾”字译作“我”，含糊其辞地假设一下就蒙混过去了。恰恰就真有这样的孔子啊，“吾”字既不是孔子的假设说，...
“拔一毛以利天下，吾不为也”这句话里面把“吾”和天下相提并论，其实隐含了个人和集体的平等思想，它并没有否认和排斥集体的作用，而是认为这种作用要有明确的责任和义务，并且应该具有边界，不能侵犯到个人合理的权利和自由，其实这也是西方近现代宪政制度的理论基础，奠定了我们人类社会近几百年在各个方面突飞...
潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人耶!”求翻译 相关知识点: 阅读 文言文阅读 文言题类 【文言文】内容理解 试题来源: 解析 答: 陶渊明叹道:“我怎能为了县令的五斗薪俸而折腰,低声下气地去向乡里小人(指督邮)献殷勤!”。 考察知识点:文言文阅读 思路分析与延伸: 译文:郡守(官职名)派遣督邮来到...
“其美者自美,吾不知其美也,美而不自知,吾以美之更甚”的意思是那些长得好看的自认为漂亮的人，我不知道他们美在何处，长得好看而自己并不这样认为的人，我反而觉得他们更加美丽了。这句话出自庄子《阳子之宋》这个寓言故事，《阳子之宋》是《庄子·山木》里九个寓言故事之一，《庄子·山木》由...
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 [译文] 我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。 [出典] 战国 屈原 《楚辞·九章·涉江》 注: 1、《九章·涉江》 余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。 驾青虬兮...
吾不敢为主而为客，（我不敢以＂非德＂为主而是以＂非德＂为客。即以＂兵＂为客，客在边边坐着等着。＂不敢＂是人有敬畏，敬畏的是道，道是上天的节奏，违天的事人＂不敢＂，是谓＂不敢＂）不敢进寸而退尺。（不敢用＂非德＂去进攻一寸而是把＂非德＂退后一尺。意思是不敢用＂非德＂，而是用德，把...
道德经解读：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺 两军相当的时候，哪一方可获得胜利？《道德经》第69章说到：【原文】用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。” 是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。【今译】用兵的曾说：“我...
解析 我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。我不能改变自己的心(思想)来跟从世俗,所以将愁苦一生而终. 结果一 题目 【题目】吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷请解释 答案 【解析】我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。我不能改变自己的心(思想)来跟从世俗,所以将愁苦一生...