《论语》卫灵公篇·子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”春秋战国 孔子及其弟子 著 大 中 小 zǐ子yuē曰::zhí直zāi哉,,shǐ史yú鱼。。bāng邦yǒu有dào道rú如shǐ矢,,bāng邦wú无dào道rú如shǐ矢。。jūn君zǐ子zāi哉,,qú蘧...
15.18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 【翻译】 孔子说:“君子把义作为本,依照礼来实行,用谦逊的言语来表述,用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊!” 【解读】 这一章孔子提出了君子的四条行为准则。以道义作为修身的本质,并以礼制作为载体来运行,通过谦逊来表达,通过诚信...
孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.”结果一 题目 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 答案 孔子说:“君子把义作为本质,依照礼来实行,用谦逊的言语来表达,用诚信的态度来完成它这样做才是君子啊!” 结果二 题目 君...
在孔子看来,两人都是贤臣,但蘧伯玉更合于“用之则行,舍 之则藏”的君子之道,所以感叹为“君子哉蘧伯玉!”由此也可见儒学主张通权达变的一面,并不完全是“知其不 可而为之”. 分析总结。 据韩诗外传卷七记载史鱼曾多次向卫灵公推荐贤良的蘧伯王并多次建议卫灵公罢免奸臣弥子瑕但没有被卫灵公采纳结果...
子曰：“直哉，史鱼！邦有道如矢；邦无道如矢。君子哉，遽伯玉！邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。”译文 孔子说：“史鱼真是个正直的人啊！国家政治清明时他像箭矢一样直来直去；国家政治混乱时他还是像箭矢一样直来直去。遽伯玉真是个君子啊！国家政治清明时他出来做官；国家政治混乱时他就辞官归隐把自己...
意思：君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》原文选段：子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”子曰：“君子疾没世而名不称焉。”释义...
主谓倒装。“子野之言”是谓语，“君子哉”是主语，在句子“子野之言君子哉”中，主谓语顺序出现颠倒，使用为主谓倒装句式，翻译为：“这个人真是个君子呀!”这句话出自《论语》宪问，《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
【题目】翻译下面文言文子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之(1),信以成之。君子哉!” 答案 【解析】 孔子说:“君子[对于事业],以合宜为原则,依礼节实行 它,用谦逊的言语说出它,用诚实的态度完成它。真个是 位君子呀!” (1)孙以出之--“出”谓出言。何晏《论语集解》引郑玄注 云:“孙以出...
卫灵公-18、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 译文:孔子说:“君子把义作为本,依照礼来实行,用谦逊的言语来表述,用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊!” 这里孔子提出了君子的一套标准:内心仁义,举止有礼,待人谦逊,诚信做事。内心的仁义是根本,“礼以行之,孙以出之,信以...
【原文】子曰:“君子义①以为质,礼以行之,孙②以出之,信以成之。君子哉!” ①义:公正、合宜的道德、行为或道理;②孙:通逊,谦逊; 【译文】孔子说:“君子以义为根本,以礼为行为规范,以谦恭表达,以诚信…