zǐ子gòng贡yuē曰::xī惜hū乎,,fū夫zǐ子zhī之shuō说jūn君zǐ子yě也,,sì驷bù不jí及shé舌。。wén文yóu犹zhì质yě也,,zhì质yóu犹wén文yě也,,hǔ虎bào豹zhī之kuò鞹yóu犹quǎn犬yáng羊zhī之kuò鞹。。 注释 1棘子成:卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子,所以子贡这样称呼他。
其次结合“棘子成曰:‘君子质而已矣,何以文为?’子贡曰:‘惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’” 棘子成,卫国大夫,古代大夫都可以被尊称为夫子,所以子贡在回答中所称呼的夫子指的就是棘子成。“驷不及舌”,“驷”是四匹马的意思,古代用四匹马拉一辆车算得上是...
子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也他人点评 解释个别词义 答案 [注释] ①棘子成:卫国大夫.②君子质而已矣,何以文为:君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢?质:品质,指君子之“内修养”,旁人是看不见,听不到底.文:文彩,指君子之言行“外显露”,旁人是看得见,...
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌①。文犹质也,质犹文也
驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。驷不及舌 ,驷是四匹马拉一辆车。 在春秋时期四马拉一车是当时最快的交通工具,所以这里做了一个比方。舌是指的我们说的话,文化、文明。 最快的交通工具也赶不上语言、文化传播的速度之快。质就犹如文,文就犹如质,它是一体的,不能把他分开,它是一不...
1. “夫子之说”：指的是夫子的言论和行为。2. “君子”：在古代中国，君子是指品德高尚、行为端庄的人。3. “驷不及舌”：形象地描绘了夫子的言谈速度之快，寓意其言辞的迅捷和力量。三、整体解读 这句话是对夫子言谈举止的一种赞美，表达了夫子说话谨慎、言出必行的君子风范。同时，也展现了...
【原文】棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎!夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。” 【白话试译】棘子成说:“君子只要质就够了,何用再加以文呀?”子贡说:“可惜了,你先生这样的解说君子呀!虽有四马骏足,也...
阅读下面的文言文,完成各题。 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” (《论语•
棘子成说:“君子有好本质就行啦,要文采做什么呢?”子贡说:“可惜呀!夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。文采如同本质,本质也如同文采,二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛,那这两样皮革就没有多大的区别了。” “礼,要求有纯真朴实也有修饰。纯真朴实是本,礼没有本就无法立身;没有修...
关于“质”,文中说“君子质而已矣,何以文为”,意思是“君子有好本质就行啦,要文采做什么呢”,这里的“质”应是指思想品德,指本质的纯真朴实。关于“文”,文中说“君子质而已矣,何以文为”,可见这“文”是相对于“质”而言,“文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟”意思是“文采如同本质,本质也如同...