高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”。 创作背景: 战国时期,许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别。荀子是战国后期儒家的代表人物,为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。 作者资料: 荀子,名况,字...
文言文《吕氏春秋劝学》原文及翻译学生处在不被教化不听从教化的情况中自己做自认为对的事想声名显赫身体安泰这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能 文言文《吕氏春秋劝学》原文及翻译 漫长的学习生涯中,大家一定没少背过文言文吧?文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言...
相信还是有很多人看不懂文言文,下面是小编整理的文言文《吕氏春秋劝学》原文及翻译,欢迎大家分享。 【原文】 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲②之所甚欲也。显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。学者师③达而有材,...
相信还是有很多人看不懂文言文,下面是小编整理的文言文《吕氏春秋劝学》原文及翻译,欢迎大家分享。 【原文】 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲②之所甚欲也。显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。学者师③达而有材,...
《吕氏春秋·劝学》参考译文: 在先王的教化中,没有什么比孝更荣耀,没有什么比忠更显达。忠和孝,是做君主和做父母十分希望得到的东西;显达和荣耀,是做子女和做臣下十分愿意获得的东西。然而,做君主与父母的,往往得不到他们所希望的忠孝,做子女和臣下的,也往往得不到他们所希望的显荣,这是由于不懂得理义造成...
①劝学:勉励人们勤学。劝,勉励。本篇阐述的是儒家学说。②人亲:指父母。③师:指老师。④疾学:努力学习。疾:力。 【译文】 先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀,没有什么比忠诚更显达的。忠孝是君主父母所十分欣赏而想得到的。显达荣耀是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的,臣民子女不能...
本文格式为Word版,下载可任意编辑吕氏春秋劝学原文及翻译劝学是出自于吕氏春秋的一篇文章,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著,下面我们为大家带来吕氏春秋劝学原文及翻译,仅供参考,梦想能够帮到大家,吕氏春,金锄头文库
经典国学、大咖推荐、专业朗读、品质效果,资深媒体人倾情奉献 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家。以上内容来自专辑 《吕氏春秋》品质朗读 3211101免费订阅 《吕氏春秋》纪春纪-论人 176604:42 ...
《劝学》从忠孝入手,孝能荣耀,忠能显达,一个人在社会中就达到了这个状态才是真正有修为的人,而要实现这个现象就要进行学习,这是学习的目的。 本篇文章简单清晰,没有什么大道理,世上很少有人可以无师自通,也就是说大多数人要在社会中获得荣耀和显达,就必须通过学习才能达到,万般皆下品惟有读书高,这是儒家思想...
吕氏春秋·劝学 先王之教,莫荣於孝,莫显於忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也;显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生於不知理义。不知义理,生於不学。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。...