后土,中国上古神话中的中央之神。道教神话中的“四御”“六御”尊神之一。早期在《左传》《礼记》《淮南子》中,大致称后土为共工氏之子,为中央之神,性别尚未明确。在东汉时期,王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。 拓展资料: 信仰来由 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》载:“地载万物,天垂...
幽都属极阴之地，最适合鬼魂居住，后土娘娘便与众神一起将人死后的灵魂带到这个地方，但幽都的管理与人间一样重要，需要一位德高望重的神明来管理，众神一致推荐后土管理幽都。后土娘娘由此接管了幽都，并制定了等级制度。在后土娘娘的管理下，幽都的鬼魂逐渐正规化，但后来人类的繁衍越来越多，又建了酆都城作为另一...
看完这些文献，大致明白后土为共工氏之子，为中央之神，可是性别尚未明确。 在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。在汉代以后逐渐确立为女神，《宋史·礼志七》中记载，北宋政和六年宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，享受同玉皇大帝一样的仪礼规格。南宋吕元素《道门定制》卷2注：“后...
这后土堆，正是在坟的基础上衍生出的特殊元素，后土就被视为一种地契的象征。意思是说，在这里葬了这个坟，有这个后土，就表明这块地以后就属于这个亡人的了。但后土还有一种说法，看一些古装影视剧的时，可以看到有些人在发誓的时候，会用上“皇天在上，后（厚）土在下”这句词，这后土其实就一位神灵，是...
“后”字最初是象形文字，是一个女人半蹲式的产子形状，“土”字最初的象形文字是女人的乳房，是母权社会女性酋长的称谓。古人一般称天为父，地为母，在汉代后逐渐确立为女神。玉帝被尊为天公，后土被尊为地母，享受和玉皇大帝一样的规格礼仪。被称为后土娘娘。古代人民的鬼神意识是很牢固的，人们认为，所有...
②宋王旦说“后土祠的后土是地祗,黄帝所祭。” 9.金代后土称皇娲。 《中州集》里《琼花木后土像》说“皇娲化万象”又说“遗像归汾濡。” 10.金代后土为皇地祗。 11.明代称后土为后皇、坤神。 ①《乔宇汾阴祠祀》文“登谒后皇翠冠裳……登轩辕之郊台”指大地神女娲。
后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘，是辅佐玉皇大帝的四御之一，她掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。后土祠是神州大地上最古老的祠庙遗存之一，古称汾阴后土祠，位于山西省运城市万荣县，汉武帝元狩二年“泰山封禅，汾阴祠土”建后土祠，后东岳封禅，汾阴祀土，于元鼎四年...
后土,在我国是与皇天上帝相对应、总司土地的大神,被古人尊称为“后土皇地祇”。它可能是由原始土地崇拜的“地母”演变而来,因此民间认为它是一位女性神。此外,后土在古代还被人们视为幽都之主,直到今天,人们扫墓时仍祀后土。 孔子“有天地然后万物生”观点奠定哲学基础 ...
而后土这一称呼,最早也是出现在母系氏族时期,但从传说来看,她的出现是源于人们对于土地的崇拜,可见在人们对于神的创造中,女娲应该是先于人类,先于后土的。 而且,在《山海经.海内西经》中说:“炎帝的妻子...生下炎居...共工生后土”,可见后土的出现实在共工之后的。而以“共工怒撞不周山”的故事来看,当初...