后土,全称“承天效法后土皇地祇”,是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,尊称“后土娘娘”。为主宰大地山川的女性神。 道教神灵,居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”尊称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋,其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典,为历代帝王所沿袭。
后土娘娘的诞辰在农历十月十八日,每年这一天,民间都会举行隆重的祭祀仪式,以表达对她的敬仰和感恩之情。历史上,汉武帝曾亲自前往汾阴祭拜后土,并在此建造后土祠,标志着后土信仰在国家层面的正式崇拜。这一举动不仅巩固了后土娘娘在民间的地位,也使得她成为国家祭祀的重要对象之一。 一个重要的传说是关于汉武帝在汾阴祭...
后土娘娘,是主掌土地的女性神祇,在道教中被尊称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,简称“承天效法后土皇地祇”或“后土皇地祇”,又可称“大地之母”“地母”。而后土娘娘信仰,可追溯至中国原始宗教信仰中,先民对土地的崇拜和神化。“后”,最初有“王”的意思。“土”意为万物生长之主,故称后。上古母系社会...
“后土娘娘”，又称后土皇地祇，是道教尊神“四御”的第三位尊神，全称“承天效法后土皇地祇”，被尊为“万物之主后土皇地祇”、“后土掌劫天尊”等。自古以来，土地是人民赖以生存的重要物质基础，因此对土地的崇拜自古就源远流长。早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神，...
后土娘娘有着极高的神权，她是三清道祖，钦点的四御之一，也是拥有世界最高权柄的四位神明中，唯一的女性神明。她身上有母系氏族母神崇拜的影子，同时也是道教阴阳平衡不可缺少的主神。她统治的是大地神祇系统，道教九垒三十六土皇，大地上一切的社稷之神、国社之神，山神以及城隍神土地神，井神、门神，地下幽都冥界...
“后”字最初是象形文字，是一个女人半蹲式的产子形状，“土”字最初的象形文字是女人的乳房，是母权社会女性酋长的称谓。古人一般称天为父，地为母，在汉代后逐渐确立为女神。玉帝被尊为天公，后土被尊为地母，享受和玉皇大帝一样的规格礼仪。被称为后土娘娘。古代人民的鬼神意识是很牢固的，人们认为，所有...
“四御”分别为北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇,而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘,所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的,要论关系的话,玉皇大帝和后土娘娘是同事关系。 后土娘娘和女娲谁厉害 后土娘娘被称为大地之母,是民间信仰的大地女神,是汉族神话传说中的人物;女娲是华夏民族...
后土可以平定九州，有十分杰出的才能，保一国之安宁。后世才有了对他土地神的神格。但后土娘娘掌管幽都，有许多传说。远古时期的人类，寿命是绵长的，但总会有人生病、或意外死去。死去后的灵魂开始远处可去，就只得在人间游荡，但他们与人不同，人看不见他们，偶尔有特殊功能的人看到他们，也是害怕。最重要的是，...
后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。中文名...