阅读下面的文言文,完成各题。材料一:名者,所以名实也,实立而名从之,非名立而实从之也。故长形立而名之曰长短形立而名之曰短非长短之名先立而长短之形从之也。仲尼之所贵者,名实
视之而弗见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不谬，其下不忽；寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍；随之不见其后，迎之不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。简译：看祂却因为我...
西儒哈弥儿顿曰:“世界莫大于人,人莫大于心。”谅哉言乎!而此心又有突如其来,莫之为而为,莫之致而至者。若是者,我自忘其为我,无以名之,名之曰“烟士披里纯”。“烟士披里纯”者,发于思想感情最高潮之一刹那顷,而千古之英雄豪杰、孝子烈妇、忠臣义士,以至热心之宗教家、美术家、探险家,所以能为惊...
1、于是名之曰可楼,谓吾意之所可也翻译:于是起名叫“可楼”,意思就是我心中满意足以为可以了。 2、出处:出自明代高攀龙的《水居记》 3、原文:“水居一室耳,高其左偏为楼.楼可方丈,窗疏四辟.其南则湖山,北则田舍,东则九陆,西则九龙峙焉.楼成,高子登而望之曰:“可矣!吾于山有穆然之思焉,于水有...
故为亭竹间而名之曰尚节之亭 翻译：会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”。尚节亭记》原文及翻译 原文：古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右...
阳明子既为何陋轩,复为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉;中虚而静,通而有间,有君子之德;外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰而出②,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之时;清风时至,玉声珊然③,风止籁静,挺然特立,不挠不屈,有君子之容。竹有是四者,而...
注释:在视觉功能正常而且可视条件适宜的情况下,眼前的事物却不能在人的大脑中产生通常的视觉响应,这种生命现象定义为微(视之而弗见,名之曰微)。在听觉功能正常而且可听条件适宜的情况下,身边的响动却不能在人的大脑中产生通常的听觉响应,这种生命现象定义为希(听之而弗闻,名之曰希)。在本体感觉功能正常的情况下...
视之而弗见，名之曰微，听之而弗闻，名之曰希，捪之而弗得，名之曰夷，三者不可致计（诘），故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽。寻寻兮不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕(沕mì,隐没. 沕wù微妙)望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之...
①阳明子既为何陋轩①,复因轩之前营,驾楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外节而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之时;清风时至,玉声珊然,中采齐而协肆夏,揖逊俯仰,若洙、泗群贤之交...
该段话的意思如下：强而名之曰运会意思为当世界发生变化时，人们常常无法理解变化的原因，只能将其称为“运会”。一旦运会形成，即使圣人也无法改变，因为圣人本身也是运会的一部分。圣人只能预测运会的趋势，但无法改变流向。这句话表达了对时势变迁的无奈和对命运的认知。暗示了人们对于命运的无法掌控...