西部高校充分发挥其学科优势,培养相关领域专业人才,为西部地区经济发展和社会进步提供支持;通过开展前沿性的科学研究,推动科技创新和技术进步,为西部人才中心建设和区域高质量协调发展提供新的思路和方法;西部高校也应利用这些学科优势为社会服务,帮...
二、应为:教育在推进文化润疆中的时代之责 文化润疆为教育发展提供了新的发挥教育价值的平台,同时也赋予了新疆教育新的时代责任。新疆教育系统应完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略,坚持社会主义办学方向,切实扛起立德树人根本任务、实现新疆工作总目标、中华民族伟大复兴的时代之责。一则事关立德树人根本任务的实现。...
《论语》孝悌时代意蕴孝悌是儒家思想的核心要义.通过对孝悌的文字探源和《论语》中"孝悌"章节的解读,辨析了孝悌在词义和认知上的古今嬗变,基于当下空巢老人的孤岛现象,"扶不扶"的助老冷漠,"拼爹"的社会乱象,朋辈的人际交往危机四处孝悌之困,围绕家风传承,学校教育,社会环境建构提出纾困之道,从何为,应为与可为三...
职业教育因其伦理性、技术与社会性、跨域治理性等特征，与构建人类命运共同体理念具有高度契合性。在人类命运共同体视域下，职业教育应承担培养适应未来发展的人、提供更加公平与包容的社会环境、积极融入并服务全球发展战略的责任。为了更好构建人类命运共同体，职业教育需要秉持共享发展理念，构建更加包容开放的职业教育...
原标题:教育在推进文化润疆中的可为、应为与何为 习近平总书记视察新疆和兵团时指出,“要以增强认同为目标,深入开展文化润疆。”文化润疆不仅是新时代党的治疆方略,也是推进新疆治理体系和治理能力现代化的生动实践。教育具有先导性、全局性、应用性特征,与文化润疆工作的长期性、系统性、复杂性特点契合,在推进文...
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。语出《易传》中的《象传》。语句出处 这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、...
1.王述①转尚书令,事行便拜②。文度曰:“故③应让杜、许④。”蓝田云:“汝谓我堪⑤此否?”文度曰:“何为不堪,但克让自是美事,恐不可阙。”蓝田慨然曰:“既云堪,何为复让?
【资治通鉴 公元前二五零年】鲁仲连乃为书,约之矢以射城中,遺燕将,为陈利害曰:“为公计者,不归燕则归齐。今独守孤城,齐兵日益而燕救不至,将何为乎?” 【译文】齐人鲁仲连便写了一封信,捆在箭上射入城中给那位燕将,向他陈述利害关系说:“替您打算,您不是回燕国就是归附齐国。而现在您独守孤城,...
英语翻译 王述转尚书令,事行便拜.文度曰:“故应让杜许.”蓝田云:“你谓我堪此不?”文度曰:“何为不堪?”但克让自是美事,恐不可厥.”蓝田慨然曰:“即云堪,何为复让?