古印度的种姓制度古代印度是人类文明的发祥地之一,它和中国、古埃及、古巴比伦并列为东方的四大文明古国。勤劳、勇敢的古印度人民,曾经创造了灿烂的文明,为人类的发展作出了贡献。但是,几千年来,印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在的一个森严的等级制度——种姓制度有着一定的关系。公元前1500年左右,属于印欧语
印度种姓制度 源于 印度教 ,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即 婆罗门 、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之...
种姓制度属于印度的社会等级制度。这不单单存在于古印度，到现在也依旧很流行。按照 S. A Nigosian 在《世界宗教》中的讲法，种姓制度“就是印度社会的分层制度”。阶级和种姓制度在传统的印度社会里属于分类范畴，而且这俩在印度教徒的生活中都有着特别重要的作用。种姓制度是吠陀社会里的一个体系，把社会分成了...
英国殖民者的到来，为种姓制度的改革带来了一线希望。殖民者对种姓制度的不合理性提出了尖锐的批评，他们试图用西方的平等观念来改造印度社会。一些进步的印度知识分子，如拉宾德拉纳特·泰戈尔等人，也开始呼吁废除种姓制度，推动社会的现代化。然而，这些改革的努力并没有取得实质性的成果。种姓制度在印度社会中根深蒂固...
种姓一词的梵文Varna音译是“瓦尔那”，原意为“色”，主要指皮肤的颜色。古印度 从那时开始的“瓦尔那”制度，现在则统称为种姓制度，其核心就在于以肤色的深浅和不同来划分人的地位。最初定性时只有两类人群：雅利安人皮肤白皙，定性为高等种姓，称为“雅利安瓦尔那”。被征服的达罗毗荼人肤色黝黑，则被视作卑贱...
一、种姓制度的起源与演变 种姓制度，又称瓦尔纳制度，是古印度社会一种严格的社会等级制度。它起源于公元前1500年左右，是随着印度河流域文明的发展而逐渐形成的。在种姓制度中，人们被分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。每个等级在社会中的地位、权利和义务都有明确的规定，不得逾越。随着时间的推移，...
古印度的种姓制度与宗教土壤 我讲了,在公元前一千五百年,雅利安人逐步侵入南亚次大陆。 三百年以后,也就是公元前一千二百年,由雅利安人文化和印度土著原始宗教文化融合而成的一个新文化发生。这就是著名的印度文化吠陀体系。 它实际上是古代的一个诗歌偈子,它其中的内涵,我们...
古印度种姓制度分为四个主要等级:婆罗门(祭司、宗教贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(平民、农牧工商从业者)、首陀罗(被征服的土著或奴隶)。此外还存在“不可接触者”(达利特),从事最低贱职业。 这一问题需明确种姓制度的层级划分及其职能。1.核心为四等级结构,"种姓"(瓦尔纳)原指肤色差异,后固化社会分层。婆...
婆罗门教法的种姓制度可以追溯到公元前1500年左右的古印度，当时印度社会已经分为不同的社会群体，包括土著居民、游牧民族和外来移民等，部落之间的战争和征服使得印度的社会结构开始发生变化。婆罗门种姓制度最初是由阿里亚人所创立的，阿里亚人通过不断扩张领土并与当地土著结合，并逐渐形成了印度的种姓制度。婆罗门教认为...
【详解】依据所学知识可知,古印度“种姓制度”的四个等级名称是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀,项刹帝利即武士阶层,包括国王、武士和官吏,为第二种姓,仅次于婆罗门,负责行政管理和作战,吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易,首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农...