为了实现这一点，古印度人还通过规范婚姻制度，将它最大化地固定下来。种姓制度规定，必须实行同种姓内婚制，即“对于再生人之男，首先须与同种姓之妇结婚。”古印度 当然，后来因为人口增长以及大城市的出现，混血也就成为必然。于是又规定了“顺婚”制，即高种姓之男在一定条件下，可以娶低种姓之女。但是“逆婚”...
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外...
古印度的种姓制度古代印度是人类文明的发祥地之一,它和中国、古埃及、古巴比伦并列为东方的四大文明古国。勤劳、勇敢的古印度人民,曾经创造了灿烂的文明,为人类的发展作出了贡献。但是,几千年来,印度社会的发展一直比较迟缓。这与印度存在的一个森严的等级制度——种姓制度有着一定的关系。公元前1500年左右,属于印欧...
种姓制度属于印度的社会等级制度。这不单单存在于古印度，到现在也依旧很流行。按照 S. A Nigosian 在《世界宗教》中的讲法，种姓制度“就是印度社会的分层制度”。阶级和种姓制度在传统的印度社会里属于分类范畴，而且这俩在印度教徒的生活中都有着特别重要的作用。种姓制度是吠陀社会里的一个体系，把社会分成了...
印度“种姓制度”第一等级婆罗门;第二等级刹帝利,把持国家军事行政大权。第三等级吠舍,向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗,几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。 本题考查古印度种姓制度...
古印度的种姓制度分为四个等级,由高到低依次为婆罗门(贵族、祭司)、刹帝利(军事阶级、统治者)、巴舍亚(普通人)、贱民(奴隶、最底层阶级)。种姓制度以家庭和职业来划分社会地位,每个种姓都有自己的特权和义务。婆罗门负责教育和宗教仪式,刹帝利是统治阶级,巴舍亚从事农业和商业,贱民没有社会地位,只能从事与污秽和手工劳...
这个制度在古印度的历史上存在了几千年。 根据种姓制度,古印度社会被划分为四个主要的种姓,包括婆罗门、刹帝利、吠陀和苏达拉。婆罗门种姓在社会上处于最高的地位,他们主要是负责宗教事务和教育。刹帝利种姓是统治阶层,他们通常担任政治家、军事将领和行政官员。吠陀种姓是商人和商贩,他们在经济活动中扮演重要角色。苏...
种姓制度是古印度婆罗门教所实行的一种制度，而婆罗门教最早起源于公元前2000年的吠陀教，所以从这个层面上可以说种姓制度也算是古印度当地“特产”种姓制度实际上可以细分为瓦尔那制度加阇提制度 瓦尔那制度（卡斯特制度）：将人分为四大种姓，相当于四大等级，并且每个种姓之间有不可逾越的鸿沟四大种姓：婆罗门：僧侣...
【详解】依据所学知识可知,古印度“种姓制度”的四个等级名称是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀,项刹帝利即武士阶层,包括国王、武士和官吏,为第二种姓,仅次于婆罗门,负责行政管理和作战,吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易,首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农...