古人谈读书(一) 一、原文 论语 敏而好学,不耻下问.知之为知之,不知为不知,是知也.默而识之,学而不厌,诲人不倦 二、翻译 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道。 古人谈读书(二) 一、原文 余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心...
翻译(一):天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。原文(二):余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,...
《古人谈读书》其一翻译:天资聪明且又好学的人,从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人请教为耻。原文知道就是知道,不知道那就是不知道,这样才能算真正的智慧。学习时默默地记住每日所学的知识,学习不觉得满足,教人而不知道疲倦。 《古人谈读书》其二翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真...
(一)孔子认为不懂的要虚心向别人请教,学习要永不满足,,所学知识要默默记住。(二)朱熹说读书有三到,谓心到、眼到、口到。写作特色:1、语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格;还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象;同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。阅读理解题:1、朱熹的读书方法“...
原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下...
古人谈读书(一)·论语 |拼音·翻译 少儿学诗词 2023-09-16 17:00 发表于 广西 论语 知之为知之,不知为不知,是知也. 敏而好学,不耻下问. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也. 学如不及,犹恐失之. 吾尝终...
一、原文: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 二、译文: 读书人学习读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见...
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——(清)曾国藩 字词解释: 盖...
古人谈读书(一)(二)的原文和翻译简短如下:1、敏而好学,不耻下问。译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。2、默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:把所学...
第三则翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。 总而言之,以上就是《古人谈读书》的原文和翻...