其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物...
根据材料“杨朱曰:‘古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。’孟子认为杨朱‘拔一毛而利天下,不为也’,韩非子认为杨朱‘不以天下大利易其胫一毛’。”可知,杨朱认为,每一个人只要尽力做好自己,既不做有利于天下的事,也不做有害于天下的事,那么...
损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣"!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!) 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答...
意思：古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意。更深层的意思是：每一个人只要尽力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害干天下的事，那么天下就会变得很好。国家不应为了社会整体的利益而损害个人的利益，也不应为了多数人的利益而损害少数人的利益。每个人都要维...
杨朱认为，当时社会礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的。如果人人都不为，就不会瞎折腾，世界就会变得和谐。因此，他主张从一个更高的观点来看待生死和物我，认为损一毫利天下不与，悉天下奉一身不去。也就是说，普通人不应该牺牲自己去满足国家的利益，把整个国家的利益拿来给一个人享受也是不合理...
“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下 治矣。”材料反映了( ) A. 恢复周礼的要求 B.
【题目】“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”材料反映了()A.恢复周礼的要求B.无为而治的思想C.提倡节俭的主张
现在很少有人提及杨朱的理论,古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣 损一毫利天下,不与也,那是说,拔一毛而利天下,不为也,实际上是明确了权利的边界...
从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣"!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!) 00分享举报您...
其实,当“古之,人损一毫利天下,不与也;系天下奉一身,不取也”这种贵己和当前推行奉献的这两种思想出现矛盾、针锋相对的时候,往往要求损你一毫而利天下的人,其实也不是为了利天下,并非他多么无私和伟大,只是因为他嘴里所谓的“利天下”在最后的实践中发展演变成“利了他自己”。也仅仅只是讲奉献,在当下是符合...