先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。牴排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沉浸苴郁,含英咀华,...
不停:一直在做或者运行着某件事情。 百家:指许多人家、家族或家庭,或者是指各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)。 小提示:"先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 全诗 韩愈 韩愈(768～824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人...
古人云:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。”此句若以今言译之,大抵是说:“先生口中不停地吟诵着儒家经典,手中不停地翻阅着诸子百家的著作。”此言出自吾之《进学解》,实乃述吾对学问之勤勉与热爱也。 “六艺之文”,乃指儒家之六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,...
016焚膏继晷先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。选自[唐]韩愈
"先生口不绝吟于六艺之文"这句话的断句应该是:“先生,口不绝,吟于六艺之文。”这句话的大意是:这位先生,他的口中始终吟诵着六艺的经文。这里的“六艺”指的是“礼、乐、射、御、书、数”,也就是古代士人必须要修炼的六项基本技艺。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | ...
“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到( BCD) A. 善于思考 B. 手勤 C. 口勤 D. 脑勤 相关知识点: 试题来源: 解析 在学与思的认知上,与孔子“学而不思则罔,思而不学则殆。”的观点相近的是( ) A王夫之 B...
译文:文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。(5)由“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”可知,在学业方面:先生博览群书,学习勤奋。由“沉浸醴...
诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编纪事者必提其要纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不 捐 。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣...
名言"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随"即出于此文。关键字:于:对于。随:贪玩。绝:停止。玄:奥妙。矻矻:辛勤劳作。 结果一 题目 业精于勤全文意思业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随……先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。烧膏油...
先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。