不停:一直在做或者运行着某件事情。 百家:指许多人家、家族或家庭,或者是指各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)。 小提示:"先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 全诗 韩愈 韩愈(768～824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人...
“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄;”韩愈进学解也就是说“勤”要做到 BCD A. 善于思考 B. 手勤 C. 口勤 D. 脑勤 相关知识点: 试题来源: 解析 在学与思的认知上,与孔子“学而不思则罔,思而不学则殆;”的观点相近的是 A王夫之 B梁启超 C顾炎武 D...
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。牴排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沉浸苴郁,含英咀华,...
(1)先生口不绝吟于六艺之文()(2)贪多务得()(3)细大不捐()2.用现代汉语写出下面句子的意思。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。3.选文阐明了一个什么道理?4.背诵名句。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。 相关知识点: 试题来源: 解析 1.(1)停(2)务求(3)舍弃2.白天读了,夜里还要点灯继续,经常这样...
古人云:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。”此句若以今言译之,大抵是说:“先生口中不停地吟诵着儒家经典,手中不停地翻阅着诸子百家的著作。”此言出自吾之《进学解》,实乃述吾对学问之勤勉与热爱也。 “六艺之文”,乃指儒家之六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》...
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。 出自唐代韩愈的《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多...
“口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(韩愈《进学解》)也就是说“勤”要做到() A善于思考 B手勤 C口勤 D脑勤 正确答案答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏移动版 | Copyright © 2009 - 2024 www.examk.com 津ICP备2022008728号-2...
“先生口不绝吟于六艺之文”下一句是:“手不停披于百家之编”, 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《进学解》。 附《进学解》全文赏析 进学解 作者:韩愈 朝代:唐朝 国子先生晨入太学, 招诸生立馆下, 诲之曰:“业精于勤, 荒于嬉; 行成于思, 毁于随。 方今圣贤相逢, 治具毕张。 拔去凶邪, 登崇畯良...
韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就,和他对传统文化的深入汲取分不开。《韩愈传》记载了他自幼苦学的情形。他在《进学解》中也谈到了自己为学之勤奋:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;焚膏油以继暴,恒兀兀以穷年。”韩愈非常注重对经典的研读,把学习、研究经典作为...
【题目】二、阅读理解(一)言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年:先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老,补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜...