前面说过，传国玉玺上是李斯手书的八个字“受命于天，既寿永昌”。成书时间较早的《汉旧仪》、《吴书》可以证明。“受命于天，既寿永昌”
秦始皇称帝后，命人将和氏璧雕琢为传国玉玺，其四寸见方，钮雕五龙交织，正面镌八篆字“受命于天，既寿永昌”，象征皇权天赐、正统合法。四、传国玉玺的下落至今仍为历史谜团，其确切所在尚未明确，历经千年沧桑，玉玺的具体行踪已难以追寻，成为学术界长期探讨的课题。公元前210年，秦始皇临终遗诏命长子扶苏主持丧事并继...
秦始皇一统天下，他下令工匠将珍贵的和氏璧精心雕琢，铸造成一枚具有象征意义的传国玉玺。这枚玉玺大小适中，四寸见方，顶部雕有五龙交缠，尽显皇家威严。其正面则镌刻着“受命于天，既寿永昌”八个古朴的篆字，字句间流露出天命所归，皇权永续的寓意。这枚传国玉玺，无疑成为了“皇权天授、正统合法”的象征与信物。...
而且，其上刻有丞相李斯手书的"受命于天，既寿永昌"，八个形如"龙凤鸟鱼"之状的篆字。值得一提的是，"玺"和"印"在秦汉之前，并无尊卑之分。自秦始皇后，玺才成为了皇帝专用。因为秦始皇的国"玺"，是用玉刻成的，所以国玺又称玉玺。在秦始皇的构想中，其后人可以凭此玉玺将皇位代代相传。只可惜，秦二世...
秦始皇称帝后，让人将和氏璧镌刻成自己的传国玉玺。秦始皇的传国玉玺方圆四寸，上钮交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字。传国玉玺也是“皇权天授、正统合法”的信物。四、传国玉玺的下落 公元前210年，秦始皇病逝前，留下遗诏，让长子扶苏来给自己主持丧事，并继承皇位，但是宦官赵高、丞相李斯等人害怕...
在你我身边，难免也有人好奇：那个承载了无数古老传说与神秘色彩的传国玉玺，到底去哪了呢？这块玉玺以“受命于天，既寿永昌”八个字见证了众多历史的风云变化，它就像是权力的化身，但如今却去向不明，让人叹息不已。有人说，它可能早在历史的某个角落悄然消逝，也有人认为，它正被尘封在某个皇族的秘室中，...
所以，我可以很明确地回答：“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，就在洞庭湖底某一个地方。不过，传国玉玺的故事也未就此结束。因为，南巡结束，回到咸阳，秦始皇又命人重新刻制了第二枚。为了维护自己的神授大权形象，秦始皇编造出一段鬼话，说八年后，车驾出巡道华阴平舒道，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇的...
公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧，命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴...
玺就是印。秦始皇统一天下,特以传世珍宝”和氏璧“(一说兰田玉)制作一玺,命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,形同龙凤乌鱼之状,由玉工孙寿刻成,因其最为宝贵,通常总是珍藏不用。 秦相李斯 公元前206年,刘邦兵入咸阳,至霸上,秦王子婴素衣白马,系颈以组,咸阳东面十三里的车道亭投降,献上始皇玉玺。刘邦...