【成语】:受命于天 【拼音】:shòu mìng yú tiān 【简拼】:smyt 【解释】:古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。 【出处】:《庄子·内篇》:“受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。”《谷梁传·庄公元年》:“臣子大受...
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于 天 受命于天 [shòu mìng yú tiān] 成语解释 古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。 成语出处 《庄子·内篇》:"受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。"《谷梁传·庄公元年》:"臣子大受。"疏:"大受命于天,下受命于...
传说，北宋时，咸阳的一位农民耕地时发现一方玉印，上面刻着"受命于天，既寿永昌"八个字。当时的宰相——蔡京，得知这一消息后，命拿来考证。最后蔡京宣称，这就是秦始皇的传国玉玺。虽然，很多人都深信蔡京是在作假，但此事在当时还是闹得是满城风雨，可称是轰动一时。到了元朝，又有传言说传国玉玺重现人间，并...
这是以前帝王对自己的称呼,意思是:我是天子,代天管理人间,你既然授予了我无上权威,就得保我永享江山,国运永远昌盛不衰。 受命于天,既寿永昌是秦国李斯所书,刻在传国玉玺上面,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。“传国玉玺”,又称“传国玺”、“传国宝”,为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。
受命于天!书城 受命于天!出华月 作者 科幻 / 末世危机 3534字|连载更新时间 2024-03-17 19:240张 月票 3 张 推荐票 0人 书友 来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧!目录 最新章节 【正版无广】二圣相见 2024-03-17 19:24 刺王杀驾 2024-03-17 01:08 历史课里的姜朝 2024-03-15 20:53...
受命于天;立君为民;天与人归;内圣外王;君权合法性 一、正统与合法性:概念解读与问题意识 中国历史上的王朝,有些“其兴也勃,其亡也速”,有些则江山牢固,国祚绵长,还有些在遭遇重大危机后,仍能长期偏安一隅,甚至再度“中兴”...
“受命于天，既寿永昌”出自《尚书·大禹谟》。秦始皇统一天下后，命丞相李斯用篆文雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个字，从字面理解理解为“天命所赐,寿命长久,家族兴旺昌盛”。这句话是穿越时空的尘埃，响彻九州大地。它见证了中国历史上的兴衰，是中华民族悠久历史和灿烂文化的象征。代表了华夏...
他主张“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说,提出“天子受命于天,诸侯受命于天子”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。这种思想有利于神化君权,加强中央集权,根据材料含义,因此B项正确;ACD项与题意不符,排除。故选:B。本题主要考查董仲舒的新儒学。根据材料含义理解联系...