(二)若伯夷、叔齐者,其于富贵也,苟可得已,则必不赖,高节戾行,独乐其志,不事于世,此二士之节也。 2020-09赞 回复@心整理 表情0/300发表评论 其他用户评论 心整理 昔周之兴,有士二人处于孤竹,曰伯夷、叔齐。二人相谓曰:“吾闻西方有人,似有道者,试往观焉。”至于岐阳,武王闻之,使叔旦往见之,与之盟...
彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。 今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:当殷之亡、周之兴,微子贤也,抱祭器而去之;武王、周公圣也,从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独
初读史记伯夷列传觉得如许由,伯夷,叔齐者不过是愚忠愚孝的理想主义者。后细品顿悟,那些“而终身逸乐,富厚累世不绝者”,不过是顺应了朝代更迭所需的经济发展,文明进步的必要条件而已。盗蹠日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢者不见得都是会终身逸乐,富厚累世不绝的结局,而择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤...
相关语录 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌;少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何?
若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终...
1.B 2.A 3.D 4.B 5.(1)伯夷、叔齐认为很耻辱,持大义不食周朝的粮食,到首阳山隐居。 (2)孔子(曾)说:“思想主张不同的人,不能同他谋事。”(3)(2分)我这样做的原因,是把国家的急难放在前面(首位),把个人仇怨放在后面(次要地位)。
昔周之兴,有士二人处于孤竹,曰伯夷、叔齐(1)。二人相谓曰:“吾闻西方有人,似有道者,试住观焉。”至于岐阳,武王闻之,使叔旦往见之。与盟曰:“加富(2)二等,就(3)官一列。”血牲而埋之。 二人相视而笑,曰:“嘻,异哉!此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也,时祀尽敬而不祈喜(4);其于人也,忠信尽...
首阳山位于河南洛阳市偃师区邙岭乡,为邙山在偃师境内的最高处。海拔359.1米,是邙山山脉的最高峰。因“日出之初,光必先及”而得名。首阳山镇,因境内有首阳山,故名。 首阳山之所以名闻遐迩,当与伯夷、叔齐有关。唐代诗人杜甫的根与魂亦在洛阳城东 - 明月镜片资深销售
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可...