‘发而不中,行有不得’是‘反求诸己’理念的具体体现。其中,‘发而不中’指的是射箭等行动未能命中目标,象征着努力未能达到预期效果;‘行有不得’则直接指出了行为未能达到目的或遭遇挫折的情况。这两句话共同传达了一个信息:当我们在追求目标的过程中遇到...
【解析】译文:实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了。理从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。从治理国家政治说,是正己以正人。“其身正,不令而...
这句话的意思是:有仁德的人就像射手,射手先端正自己的姿势然后才放箭,如果没有射中,不怨恨那些胜过自己的人,反而是从自己身上找原因。 这句话出自孟子的《公孙丑章句上》,原文为:“仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 这句话通过比喻的方式,阐述了“仁者”应该具备的品质和...
“仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是行仁的人就如比赛射箭,射箭手先要端正自己的姿势,然后放箭;射不中,不怨恨赢了自己的人,只有反过来在自己身上找原因罢了。”下面四种情景与此态度表达一致的是 A 学校推荐一名同学到市里参加歌咏比赛,我和好友小美都报了名,结果我被...
古语云:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”。这句话告诉我们( ) A. 竞争与友谊是对立的 B. 竞争只会促进我们共同进步 C. 友谊不会排斥竞争 D. 竞争并不必然伤害友谊 答案 D竞争并不必伤害友谊,关键是我们对待竞争的态度。在竞争中能坦然接受并欣赏朋友的成就,做到自我反省...
古人云:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是有仁德的人就像射手:射手先要端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怨恨赢了自己的人,而是反过来在自己身上找原因罢了。这给我们交友带来的启示是( ) ①竞争是对手之间的较量,友谊不可能在竞争中生存 ②竞争并不必然伤...
阅读下面的材料,根据要求写作。《孟子·公孙丑》:“仁者如射:射者正已而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”其意为“行仁之人好比射箭:射箭的人先端正自己的姿态而后
阅读下面的材料,根据要求写作。《孟子·公孙丑》:“仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”其意为:行仁之人好比射箭,射箭的人先端正自己的姿态而后
1 古人云:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”这句话给我们的启示是( ) A. 友谊不是一成不变的 B. 友谊有时会增添烦恼 C. 竞争就是斗争,对手就是敌人,友谊不可能在竞争中成长 D. 竞争并不必然伤害友谊,关键是我们对待友谊的态度 2古人云:“仁者如射:射者正己而...
今天,围绕《孟子》“仁者如射”这一话题,解析求诸己、求在我而不责怨于人的人生修为价值问题。 “仁者如射”的思想观念,出自《孟子·公孙丑上》,原文是: “仁者如射:射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 这里,主要和简要解答的问题是: ...