古人云:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是有仁德的人就像射手:射手先要端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怨恨赢了自己的人,而是反过来在自己身上找原因罢了。这给我们交友带来的启示是( ) ①竞争是对手之间的较量,友谊不可能在竞争中生存 ②竞争并不必然伤...
【解析】译文:实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了。理从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”。从治理国家政治说,是正己以正人。“其身正,不令而...
D:结合所学知识可知,“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”是指摆好姿势射击,没有射中目标,不要责怪比自己射得好的人,而要从自身寻找原因;寓意我们对待竞争要有正确的态度,在竞争中能坦然接受并欣赏朋友的成就,做到自我反省和激励,我们会收获很多,故D符合题意; AB:材料没...
“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”这句话的意思是:行仁德的人好比赛箭的人一样:射箭的人先端正自己的姿态然后放箭;如果没射中,不埋怨那些胜过自己的人,反躬自问、自我反省。因此选项C正确,选项ABD观点过于绝对。故选C。 本题考查的是竞争:在法律和道德允许的范围内,...
这句话的意思是:有仁德的人就像射手,射手先端正自己的姿势然后才放箭,如果没有射中,不怨恨那些胜过自己的人,反而是从自己身上找原因。 这句话出自孟子的《公孙丑章句上》,原文为:“仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 这句话通过比喻的方式,阐述了“仁者”应该具备的品质和...
“仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是行仁的人就如比赛射箭,射箭手先要端正自己的姿势,然后放箭;射不中,不怨恨赢了自己的人,只有反过来在自己身上找原因罢了。”下面四种情景与此态度表达一致的是 A 学校推荐一名同学到市里参加歌咏比赛,我和好友小美都报了名,结果我被...
仁者如射,射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。释义:仁德的人好比射箭的人一样,射箭的人先端正自己的姿态然后放箭;如果没射中,不埋怨那些胜过自己的人,反躬
译文:实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射;发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了.从个人品质说,是严以律己,宽以待人,凡 事多作自我批评.也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人,则远 怨矣”.从治理国家政治说,是正己以正人.“其身正,不令而行;其 身不...
友谊不是一成不变的在材料中没有体现,A错误;“仁者如射:射者正已而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是有仁德的人就像射手,射手先端正自己的姿势然后才放箭;如果没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因。说明竞争并不必然伤害友谊,关键是我们对待竞争的态度,B正确;友谊是平...
古语云:“仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”。这句话告诉我们( ) A. 竞争与友谊是对立的 B. 竞争只会促进我们共同进步 C. 友谊不会排斥竞争 D. 竞争并不必然伤害友谊 答案 D竞争并不必伤害友谊,关键是我们对待竞争的态度。在竞争中能坦然接受并欣赏朋友的成就,做到自我反省...