这句话的意思是:愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:孟子《生于忧患,死于安乐》 选段: 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 译文: 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在...
征于色,发于声,而后喻 的意思是 表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 生于忧患死于安乐 【 这句话的出处是 】出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 【 这句话的原文是】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任...
【答案】：C 本题考查教师的教学技能。教学技能是指教师为保障教学任务顺利完成而掌握和运用的专门技术能力。题干中，“征于色，发于声，而后喻”的意思是，（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。这句话体现了启发式教学，教师通过色、声了解学生，然后教育学生，体现...
古诗征于色,发于声,而后喻翻译赏析 “征于色,发于声,而后喻”出自文言文《生于忧患死于安乐》,其古诗原文如下: 【原文】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂...
声,主要指吟咏叹息之声.喻,明白,了解.“征于色,发于声,而后喻”出自“生于忧患,死于安乐”(《孟子·告子下》),这几句的意思是“征验于颜色,吟咏叹息之声发之于声音,这样以后人们才了解他.”说的是经受磨炼的好处.“生于忧患,死于安乐”一篇开头先讲了舜、傅说等六位历史人物的经历,从个别到一般,归纳出...
征于色,发于声,而后喻。 【译文】 (一般情况下,人们的愤怒的情绪会)在脸色上表现出来,(怨恨的情绪会)在言语中抒发出来,然后(才能被人们)知晓、明白。 【注释】 1、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴等。征,征验,征兆。于色,介词结构做状语后置,翻译的时候须提到谓语前面。色,颜面;面色;脸色。 2、发于...
试题来源: 解析 C 正确答案:C 解析:“征于色,发于声,而后喻”的意思是:(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,从声音中表现出来,然后才能为人们所了解。意在强调教师在教学过程中要注意表情、语言表达等方面,即教师要重视提高自己的教学技能。反馈 收藏 ...
出自先秦的《生于忧患,死于安乐》 拼音和注音 zhēng yú sè , fā yú shēng , ér hòu yù 。 小提示:"征于色,发于声,而后喻。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 而后:(连)然后;以后:待接到通知～行动。[近]然后|尔后。
在“征于色，发于声，而后喻”中。“征于色”、“发于声”两个分句是介宾结构状语后置。征：征兆、迹象，用作动词，相当于表现、显示（迹象）；于：介词，在，从；色：脸色，介词“于”的宾语。“于色”是介宾结构，“征”的状语，正常语序状语在动词前面，即“于色征（从脸色上显露迹象）”。
“征于色发于声而后喻”的意思是：人的内心情感和观点通过表情和言语的流露，才能被他人真正理解和领会。具体解释如下：征于色：这里的“色”指的是脸色，即人的情感的外在表现。当人的内心有所触动时，这种情感会自然而然地反映在脸上，形成各种表情。发于声：“声”指的是言语，是人们直接的沟通...