第三问,又问曰:既教敕观想水以住心,转水想作冰想,转冰想作琉璃地观。未知云何作法运心,而能令三种境想(水、冰、琉璃地)现前?答曰:若住身威仪,一同前面日观中所教的住心法(跏趺正坐,舌拄上腭等)。又若欲通过观水以取定心之行者,还须对相似之境而作观想(本质水与影水相似),即可容易得静定。行者可于...
又问曰:“中土杀虎如之何?”子曰:“中士杀虎持虎耳。"又问:“下士杀虎如之何?"子曰:“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之,因恚孔子曰:“夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我。"乃怀石盘,欲中孔子。又问:“上士杀人如之何?”子曰:“上士杀人使笔端。”又问曰:“中士杀人如之何?”子曰:“中士杀人有舌端...
晏子春秋叔向问晏子①曰:“意②孰③为高?行孰为厚?”对曰:“意莫高于爱民,行莫厚于乐民。”又问曰:“意孰为下?行孰为贱?”对曰:“意莫下于刻④民,行莫贱于害身⑤也。”【注释】①叔向:春秋时期晋国大夫、政治家。晏子:春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。 ②意:当作“德”。③孰:哪一种...
必谨对曰:“师其意不师其辞” 又问曰:“文宜易宜难?”必谨对曰:“无难易,惟其是尔。如是而已, 非固开其为此,而禁其为彼也。愈于足下,忝同道而先进者,又常从游于贤尊给事, 既辱厚赐,又安得不进其所有以为答也。足下以为何如?愈白。 6.对下列加点词的解释,不平碎的一项是分(A.而愈不幸独有接...
又问:“下士杀虎如之何?”子曰:“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之。因恚孔子曰:“夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我。”乃怀石盘,欲中孔子。又问:“上士杀人如之何?”子曰:“上士杀人使笔端。”又问曰:“中士杀人如之何?”子曰:“中士杀人用舌端。”问:“下士杀人如之何?”子曰“下士杀人怀石盘。
又问曰:「意孰为下?行孰为贱?」对曰:「意莫下于刻民,行莫贱于害身也〔三〕.译文叔向向晏子请教:“什么样的想法才是高明的?什么样的行为才是宽厚的?”晏子回答他说:“没有比爱护百姓更高明的想法,没有比让百姓快乐更宽厚的作法.”他于是又问:“什么样的想法是低劣的?什么样的行为是不值一提的?”晏子...
又问:“下士杀虎如之何?”子曰:“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之因惠孔子曰:“夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我。”乃怀石盘,欲中孔子。又问:“上士杀人如之何?”子曰:“上士杀人使笔端。”又问曰:“中士杀人如之何?”子曰:“中士杀人有舌端。”又问曰:“下士杀人如之何?”子曰:“下士杀人怀石盘...
又问曰:“孔子适是国⑥必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子⑦温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之也。”【注释】①陈子禽:春秋陈国君主陈胡公第二十世孙。②子贡:姓端木,名赐,字子贡,孔子弟子。③文武之道:周文王和周武王的大道。未坠於地:没有随着他们的死亡而被埋在地下。④...
又问曰:“道家之因缘契合,释氏之时节因缘,固不亦偶然矣。今而有人迷而不学,学而不遇,遇而不行,行而不成,抑时节未至而因缘未熟邪?抑赋分良薄而宜不可仙邪?”答曰:“古人目击道存,未语先会。盖在我已纯金璞玉,惟求巧倕之定价,若泛泛无统,茫无所据,朝参师黄,暮参师李,今年学道,明年学法,今日勤,...
又问曰:“意孰为下?行孰为贱?”对曰:“意莫下于刻民,行莫贱于害身也。”节选自《晏子春秋》(2)武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道。”(刘向《说苑•政理》)(...