案山朝山,即穴前之山,近而小者为案,远而高者为朝。凡近案远朝两备之地,定发富贵。因有近案穴周密,无明堂大旷和气不融聚之缺陷;有远朝则有配对,有登应,开豁光明,局势宏大,无逼窄窒塞之毛病,且内堂局全备,三阳六建皆明,故为吉地。案山有的是本身山生来穴前,有的是外山作案。无论如何,案山要“低...
如果一直没有找到肇事者,这事儿又该怎么办呢?年初三,河南开封的10岁男孩被“狼嚎火箭”烟花击中后脑,抢救5天后离世。这个狼嚎烟花相当于大号的窜天猴,威力惊人,垂直朝上放,可以飞到近20层的楼高,最后还有彩色烟花爆燃。而且它内置一根小木棍,在火药的加持下,相当于一支锐利无比的箭。原本应该朝天上垂直发射的“...
一段非常通透的话:“独处,是为了不陪他人演戏;不争,是为了放过自己的内心;远离,是对伤害最大的鄙视。 人与人之间最好的关系,就是没有关系,不远不近的距离,适合任何感情。因为与任何人走得太近,都会是一场灾难。” 你与任何人的关系,并不取决 - 制茶人盛江军于2
1.对于一艘船来说,在港口更有安全感,但船如果仅用于停在港口,那我们造船的意义又在哪里?离开你的舒适环境,扩大你个人能控制的领域和范畴,才能让你成为一个更好的人。 2.给你责任的人同时也给你了权力。 3.我们为教育所付出的代价,与我们为无知愚昧所付出的代价是无法相比的。 4.近朱者赤,近墨者黑。和...
七十古稀 弹指即过 过则已无 何敢懈惰 努力勤学 立德立业 自利利他 为世作则 仗义 一举一动 唯义是取 义之所在 无往不利 小人见利 即忘其义 虽得小利 究竟吃亏 清廉 人生福泽 前世所修 非义而取 是食毒物 清而不污 廉而不贪 世所崇敬 荣无加焉 ...
由此启示我们观景要克服“骛远而遗近”的心理,发现身边的美。“予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉”意为我的见识,常常自认为稍稍远离时俗(高于一般人),却不知道奇丽的景观就在半里之外,竟到了厌倦而想远游的地步,...
兰之味,非可逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所,故称瑞耳。体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶 本人热爱书法绘画写作。一切与艺术相关的事物都能够吸引我的眼球。人生不易,尽量让生活变得有...
顾谓仇曰:“尔曹若健,远相避也。” 更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之更始乃征憙。憙年未二十,既引见,即除为郎中,行偏将军事,使诣舞阴,而李氏遂降。光武破寻、邑,憙被创,有战劳,还拜中郎将,封勇功侯。邓奉反于南阳,憙素与奉善,数遗书切责之,而谗者因方憙与奉合谋,帝以为疑。
凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。 注释:...
远在十万亿刹之外。阿弥陀佛。乃智断圆满清净具足果人。博地凡夫。污染于三惑。沉沦于二死。造无穷之业系。作不尽之生因。何能顿感弥陀。即生净土。横截五道。便阶不退哉。正由一家之谈。众生法性。厥义有三。一曰性量。则周遍于十方。而亘彻无外。十万亿刹外之极乐。在吾性量。方近乃至一隅。一曰...