可能卫聚贤也觉得无法认定契丹“跳兔”就是澳洲之袋鼠，虽然他广征博引，最后的结论还是:“袋鼠原非中国有，中国人没有看见过。初见此物，以为它是新种——马父驴母，或牛父马母而产生的新种——这当然是乱猜，但我们可以从古人认为是新种这一点，知道袋鼠非中国物。”中国人最早何时到达澳洲 卫聚贤是一位思...
于是，网上购买了董大中先生的著作《卫聚贤传》（三晋出版社2017年8月版），认真拜读之后，又经过查阅资料、实地踏访，基本弄清了卫聚贤先生的出身及成长经历。据《卫聚贤传》引卫聚贤本人自述，他1899年（光绪二十五年）3月11日（旧历正月三十日）出生于庆阳县西峰镇安宅，初名双考。他有一个哥哥，因为出生时族中...
1940年4月14日的民国《中央日报》刊登了一则报道:“郭沫若、卫聚贤在江北培善桥胡家保发现汉墓,已志各报,前日郭沫若、卫聚贤、马衡、常任侠等,再度前往考察,又发现一汉墓,已定于今日联合学术团体进行发掘。届时于右任、吴稚晖、张溥泉诸氏均前往指导,欢迎各界人士...
卫聚贤，山西万泉(今万荣县)人，貌似济公和尚，人称“卫道法师”，遂自以“卫大法师”为号。卫聚贤少贫苦读，出清华大学研究院名师王国维、梁启超、李济之门，习国学，造诣深，著述庞杂，交游广泛，一直是民国学术界的风云人物。上个世纪30年代，学术界对江南文化的认识还停留在“泰伯奔吴”的水平上，认为江南的...
此君名叫卫聚贤,早年曾在太原商业专科学校学习统计学,后转学历史,考取清华国学研究院第二届。在清华时期,卫聚贤总是拿着算盘做历史研究,以至于同学们常调侃说“研究院来了个商人”,可见众人对其十分不解。而等到卫聚贤拿出带有非常浓厚统计意味的《左传研究》时,大家才对他刮目相看、赞叹不止。
重庆中国三峡博物馆藏有民国间卫聚贤、杨枝高手稿各一份,卫聚贤手稿名为《汉代的重庆》,共计55页;(图1。下简称《重庆》)杨枝高手稿名为《川中崖墓略故》,共计9页。(图2。(下简称《崖墓》)。两手稿皆以毛笔书于朱丝栏稿纸中,均有残破,首页右下皆钤“西南博物院藏书”朱文印。《重庆》有卫氏作标点,而《...
他是中国早期田野考古的开拓者,他是学界名流,他是公众考古的先行者,他是继李济后最早在大学教授考古的学者之一。而为授课所写的讲义,不意间成了中国第一部考古学史专著。有位哲人说过:“人生一世 不过就是把名字写在水上。”这句话恰如其分地评价了卫聚贤先生的学术人生。
文史|卫聚贤与《晋祠指南》 卫聚贤是民国时期山西籍著名学者,集考古学家、历史学家、古钱币学家等为一身。他早年求学于清华国学研究院,师从王国维、梁启超等,一生成果丰硕。主要著作有号称中国第一部考古学史的《中国考古学史》以及第一部票号史的《山西票号史》,还有《十三经概论》《楚辞研究》《古史研究》(...
笔者查询史料发现，赵廷鉴以前虽然没有“双重喜庆”的说法，但“双重喜庆”所包含的观点已经有人提出来了，这个人就是抗战时期来到重庆的考古学家卫聚贤。卫聚贤 《汉代的重庆》卫聚贤1939年冬天来到重庆，1940年3月，完成《汉代的重庆》一文[2]，发表于1941年的《说文月刊 巴蜀文化专号》[3]。“这篇文章以史料...