当然,前后的两个阶段虽反映出中国的考古在不断的发展中产生了金石学,并取得了较大成就,然而,金石学与现代考古终是具有一定的差异的:从研究目的上讲,金石学以证经补史为研究目的,而考古学则力图研究和复原古代社会历史;从研究对象上讲,金石学主要以零星出土和传世的遗物作为研究对象,而考古学则以科学发掘所得的...
产生于千年之前的北宋以来的金石学,是中国考古学的替身。但以田野工作为基础的近代考古学之出现于中国,则迟至20世纪20年代。 中国是旧大陆四大文明中心之一,这使得中国的历史考古学在世界文明史上,具有很大的重要性。 本书共计五章,附录一篇,各方叙述均有,目为考古学可,目为考古史可,目为考古评论亦可,目有考...
据上引朱彦民在文中给出的出处,该说法参考了卫聚贤的《中国考古学史》和张希鲁的《昭通梁堆发掘记》、《云南昭通考古小记》、《云南昭通的汉墓》等文章。卫聚贤的《中国考古学史》出版于《中国考古小史》后的五年,为了弥补考古报告出版较慢的不足,让读者了解这期间的考古新发见,这本书后有一个长达146页的附录...
1937年版《中国考古学史》 吴越地区考古 由于20世纪20、30年代基本在殷墟、周口店发掘等北方地区进行发掘,所以很长一段时间里,人们视江南为“化外之地”,考古界有江南无新石器文化的说法。1930年卫聚贤在发掘南京栖霞山一带甘夏镇的遗址时,就已经怀疑这是新石器时代遗物,但当时长江以南的考古工作尚未正式展开,共同...
卫聚贤(1899—1989)，山西万荣人，字怀彬，号介山，以山西商业专科学校毕业生身份考入清华学校(大学)研究院，跟随王国维、梁启超研究国学，追随李济学习考古，清华毕业先后任南京古物保存所所长、吴越史地研究会总干事、《吴越文化论丛》主编、重庆“说文社”理事长，主编《说文》学术月刊，执教暨南大学、中国公学，为...
卫聚贤是民国时期山西籍著名学者,集考古学家、历史学家、古钱币学家等为一身。他早年求学于清华国学研究院,师从王国维、梁启超等,一生成果丰硕。主要著作有号称中国第一部考古学史的《中国考古学史》以及第一部票号史的《山西票号史》,还有《十三经概论》《楚辞研究》《古史研究》(共三辑)等,在历史学和考古学...
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作者卫聚贤简介:卫聚贤(1898-1989)号卫大法师,山西万泉人,中国现代考古学的奠基人之一。清华国学研究院毕业。曾任国民政府教育部编审、南京古物保存所所长、上海暨南大学教授、香港东方文化研究院研究员。后去台。长于考据、考古、文字学。出版有《中国考古学史》《中国考古小史》《古史研究》《中国社会史》《古今货...
卫聚贤，这位多才多艺的学者，以其深厚的学术贡献在历史、考古、古钱币学、博物学和文化人类学领域留下了深远影响。他的代表作之一是《中国考古学史》，这部作品作为商务印书馆“中国文化史丛书”之一，多次再版，对中国考古学史的研究产生了重要推动。他还撰写了诸如《中国考古小史》、《十三经概论》等...