北宋建国之初，为了防止国内形成军事割据势力而威胁中央政权，宋太祖采取了以文官治国的策略，与士大夫共同治天下。在此治国的策略下，士大夫在北宋既是国家政治的直接参与者，同时也是文学艺术的创造与传承者，在这样的环境下，士大夫承担了更多重要的社会责任。一：士大夫的概念 士大夫是由“士”与“大夫”两个称号...
1、身份地位超然,敢于对抗皇权首先,北宋士大夫身份地位的特殊之处在于北宋士大夫有着能与皇权对抗的实力,甚至于达到了皇帝与士大夫共治天下的局面。由此可知,北宋士大夫集团是一个能够与皇权对抗的存在。据《资治通鉴》当中记载北宋宰相与宋仁宗的对话称:“内外之事,多出陛下亲批,恐喜怒任情,善恶无准,此乃致乱之...
发端于北宋中期的党争，逐渐使士大夫阶层的思想趋向非此即彼的偏狭与对立，所构建的社会理想不免为多种社会因素所影响。士大夫阶层为宋代成为中国古代政治、经济、思想、文化发展的一个高峰做出了重要贡献，为中国古代社会理想思想留下了丰富的遗产。一、宋代士大夫政治的形成 1、宋代士大夫政治产生 度过了五代的黑暗...
书中以王安石变法为关键节点，立足于神宗熙宁以来的新旧党争，聚焦庆历至靖康近八十年间的党争历史，关注其政治侧重、人事变动以及对政局的即时因应，细致分析了北宋中晚期政治人物、统治集团的作为以及政局对王朝统治根基的影响，解释了王安石变法的失败和士大夫政治的异化，揭示了士大夫政治为何走向僵局的某种必然性。全书...
北宋虚伪无能的士大夫从陶谷的身上体现得淋漓尽致 #深度好文计划# 后周显德七年正月初四日，黄袍加身的赵匡胤篡位建宋，但就在崇元殿举办禅让大典的时候，赵匡胤突然发现禅让诏书没写，毕竟是第一次举行禅让，经验不足，这是闹的尬的一比。正当赵匡胤不知该如何收场之际，这玩意也不能半途中断，这真是简直了，就...
北宋士大夫的政治理想也继承了“以道事君”的原则，以“致君尧舜”为辅佐君王的目标，想要达成此目标就必须破除皇权的专断独行。士大夫有引导“皇权”向“道”的基本责任，他们认为自身是和“皇权”共治天下的主体，所以要负责的主要对象是“天下”，是“大道”。因而他们不会一味顺从皇帝的个人意志，而是在不触犯...
反映出的就是北宋士大夫身份地位过于特殊带来了的弊端。无疑对于当时整体的社会发展会带来诸多不便。 四、总结 北宋时期士大夫特殊的身份在于士大夫与皇权共治局面的形成,以及士大夫阶层已经成为当时治国理政的主体所在,几乎掌握了国家的政权。而北宋时期之所以士大夫阶层会有如此特殊的身份地位,不仅仅在于当时统治者可以...
士大夫是我国古代对于社会上士人和官吏的总称,他们既是国家政治文化的参与者,又是社会精神文化以及优秀艺术的缔造者。 这一阶层是我国古代特殊的阶层,主要分为两类,一类是做官的人,另一类是社会上的文人。北宋时期的士大夫,主要指的是第一种。这一时期上社会上极具盛名的诗人,书法家,画家大部分都在政府中担任着...
宋仁宗，是北宋第四位皇帝，在位长达42年。在位期间，朝廷人才济济，文官群体享有崇高的政治地位，出现了皇帝与士大夫共治天下的局面。俗话说，文人相轻。仁宗时期的斗争，主要有两种表现形式。一是元老与新进的交锋。一是改革派内部，因个人行事风格不同而产生的冲突。所谓元老，指的是前朝旧臣，他们多半谨慎持重...
北宋士大夫开始意识到，这根本是生活方式、生活道路的不同。佛、老这样的虚无主义世界观，如果任其蔓延下去，人的道德生活是无从建立的。文/杨立华 北宋儒学运动的兴起 北宋理学的发展，实际上是整个北宋儒学复兴运动当中的一支。而北宋儒学复兴运动，实际上是接续唐代儒学复兴运动而来的，所以要讲北宋儒学复兴运动，...