道士说：：“你回去之后最好清洁自持，否则就不灵验了。”于是资助了王生一些盘缠，命令他回家了。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。翻译：王生回到家，跟妻子炫耀说自己遇...
又过了一个月,王生实在受不了劳苦了,而道士还是连一个法术也不传授。王生心里也不想再等待了,就向道士告辞说:“徒弟从几百里以外来向仙师您学习道术,即使不能学到长生不老的法术,哪怕能学到点儿小法术,也可以安慰我的一片求教之心了。现在过了两三个月,天天都不过是早上去砍柴晚上回来。徒弟在家里可从来没...
少慕道[3],闻劳山多仙人[4] , 负笈 往游。登一顶,有观宇[5],甚幽。一道士坐蒲团上[6],素发 垂领[7] ,而神观爽迈[8]。叩而与语,理甚玄妙[9]。请师之。道士 曰:“恐娇惰不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。王 俱与稽首,遂留观中。 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采...
聊斋故事:劳山道士, 视频播放量 12819、弹幕量 85、点赞数 763、投硬币枚数 453、收藏人数 77、转发人数 9, 视频作者 业余历史, 作者简介 ,相关视频:一个没有鬼怪的聊斋故事,晚年的康熙变成了昏君?一集讲清楚康熙晚年的真实情况,雍正的老宝贝,孤臣田文镜,为何晚节不
经过数日的跋涉，王七终于登上了劳山之巅。他放眼望去，只见群山环抱，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。他沿着山路继续前行，终于来到了一座道观前。这座道观幽静古朴，门前种满了青松翠柏，给人一种超凡脱俗的感觉。王七走进道观，只见一个道士端坐在蒲团上，白发垂颈，但神态爽朗，气度豪迈。他上前拜谒，同道士交谈...
朝墙狂奔，结果一头狠狠地撞在了墙上，仰面朝天跌倒在地，眼前金星乱冒。妻子忙上前扶起，只见他额头上已隆起一个鸡蛋大的肿块，忍不住嘲笑了他一番。王生顿觉又羞又恼，但也无可奈何，只能咒骂老道不安好心，故意戏耍他。-完- 注：本文改编自《聊斋志异·劳山道士》想了解更多精彩内容，快来关注许三余 ...
劳山道士是《聊斋志异》中擅长法术但性情高傲的仙人形象,能以道术剪纸为月、化箸为仙,既洞察人心(预见王生动机不纯),又以看似冷漠的方式考验弟子心性。 1. 《劳山道士》是清代蒲松龄《聊斋志异》中的篇章,题干对作品名称存在"劳山"与"崂山"的简繁体差异(原文为"劳山"),但问题完整且指向明确。2. 道士形象分析...
蒲松龄《劳山道士》原文、注释及译文 【原文】 《劳山道士》 清·蒲松龄 邑②有王生,行七③,故家④子。少慕道⑤,闻劳 山⑥多仙人,负笈⑦往游。登一顶,有观宇⑧,甚幽。一 道士坐蒲团上,素发垂领而神观爽迈⑨。叩⑩而与语, 理甚玄妙(11)。请师之,道士曰:“恐娇惰不能作苦(12)。” 答言:“能...
劳山道士的原文如下：邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽.道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰:“恐娇情不能作苦。”答言:能之。其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授一斧...
少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之。道士曰:“恐娇惰不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽道,遂留观中。 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦...